イエスがヘロデ王の時代にユダヤのベツレヘムでお生まれになったとき、東方の博士たちがエルサレムにやって来て、

言った。「

イエスがヘロデ王の時代にユダヤのベツレヘムでお生まれになったとき、東方の博士たちがエルサレムにやって来て、 言った。「ユダヤ人の王としてお生まれになった方は、どこにおられますか。私たちは東方でその方の星を見たので、拝みに来たのです。」 これを聞いて、ヘロデ王は不安を抱いた。エルサレムの人々も皆、同様であった。 王は祭司長たちや民の律法学者たちを皆集めて、メシアはどこに生まれることになっているのかと問いただした。 彼らは王に言った。「ユダヤのベツレヘムです。預言者がこう書いています。 『ユダの地、ベツレヘムよ あなたはユダの指導者たちの中で 決して最も小さな者ではない。 あなたから一人の指導者が現れ 私の民イスラエルの牧者となるからである。』」 そこで、ヘロデは博士たちをひそかに呼び寄せ、星の現れた時期を確かめた。 そして、こう言ってベツレヘムへ送り出した。「行って、その子のことを詳しく調べ、見つかったら知らせてくれ。私も行って拝むから。」 彼らが王の言葉を聞いて出かけると、東方で見た星が先立って進み、ついに幼子がいる場所の上に止まった。 博士たちはその星を見て喜びに溢れた。 家に入ってみると、幼子が母マリアと共におられた。彼らはひれ伏して幼子を拝み、宝の箱を開けて、黄金、乳香、没薬を贈り物として献げた。 それから、「ヘロデのところへ帰るな」と夢でお告げがあったので、別の道を通って自分の国へ帰って行った。

主よ、あなたのような方はいません。

あなたは大いなる方

あなたの名は偉大で、力に満ちています。

諸国民の王なる方よ

主よ、あなたのような方はいません。 あなたは大いなる方 あなたの名は偉大で、力に満ちています。 諸国民の王なる方よ 誰があなたを恐れずにいられるでしょうか。 それはあなたにふさわしいことです。 諸国民のすべての知者たちの中にも そのすべての王国の中にも あなたに並ぶ者はありません。 彼らは等しく浅はかで愚かです。 空しいものの戒め、それはただの木。 銀箔はタルシシュから 金はウファズからもたらされる。 木工や細工師の手が造ったもの。 その衣は青と紫。 それらはどれも、熟練者たちが造ったもの。 主は真実の神、命の神、永遠の王。 その怒りに地は震え その憤りに諸国民は耐えられない。 このようにあなたがたは彼らに言え。 「天と地を造らなかった神々は 地からも、これらの天の下からも滅びる」と。 力によって地を造り 知恵によって世界を固く据えられた方。 この方が英知によって天を広げられた。 主が御声を発せられると、天の大水はとどろく。 地の果てから雲を上らせ 雨のために稲妻を造り 風をその倉から送り出される。 人は皆、愚かで知識がない。 鋳物師は皆、偶像のゆえに恥をかく。 鋳物の像は偽りにすぎず その中には息がない。 それらは空しく、嘲笑の的。 刑罰の時には滅びてしまう。 ヤコブの受ける分はこのようなものではない。 その方は万物を形づくる方であり イスラエルはその方ご自身の部族である。 その名は万軍の主。

一行がエルサレムに近づいて、オリーブ山に面したベトファゲとベタニアにさしかかったとき、イエスは二人の弟子を使いに出そうと

一行がエルサレムに近づいて、オリーブ山に面したベトファゲとベタニアにさしかかったとき、イエスは二人の弟子を使いに出そうとして、 言われた。「向こうの村へ行きなさい。村に入るとすぐ、まだ誰も乗ったことのない子ろばのつないであるのが見つかる。それをほどいて、連れて来なさい。 もし、誰かが、『なぜ、そんなことをするのか』と言ったら、『主がお入り用なのです。すぐここにお返しになります』と言いなさい。」 二人は、出かけて行くと、表通りの戸口に子ろばがつないであるのを見つけたので、それをほどいた。 すると、そこに居合わせた人々が、「その子ろばをほどいてどうするのか」と言った。 二人が、イエスの言われたとおり話すと、許してくれた。 二人が子ろばをイエスのところに連れて来て、その上に自分の上着を掛けると、イエスはそれにお乗りになった。 多くの人が自分の上着を道に敷き、また、ほかの人々は野原から葉の付いた枝を切って来て敷いた。 そして、前を行く者も後に従う者も叫んだ。 「ホサナ。 主の名によって来られる方に 祝福があるように。 我らの父ダビデの来るべき国に 祝福があるように。 いと高き所にホサナ。」 こうして、イエスはエルサレムに着いて、神殿の境内に入られた。そして、周囲を一瞥した後、すでに夕方になったので、十二人を連れてベタニアへ出て行かれた。

天の下では、すべてに時機があり

すべての出来事に時がある。

生まれるに時があり、死ぬに時がある。

植えるに時があり

天の下では、すべてに時機があり すべての出来事に時がある。 生まれるに時があり、死ぬに時がある。 植えるに時があり、抜くに時がある。 殺すに時があり、癒やすに時がある。 壊すに時があり、建てるに時がある。 泣くに時があり、笑うに時がある。 嘆くに時があり、踊るに時がある。 石を投げるに時があり、石を集めるに時がある。 抱くに時があり、ほどくに時がある。 求めるに時があり、失うに時がある。 保つに時があり、放つに時がある。 裂くに時があり、縫うに時がある。 黙すに時があり、語るに時がある。 愛するに時があり、憎むに時がある。 戦いの時があり、平和の時がある。 人が労苦したところで、何の益があろうか。 私は、神が人の子らに苦労させるよう与えた務めを見た。 神はすべてを時に適って麗しく造り、永遠を人の心に与えた。だが、神の行った業を人は初めから終わりまで見極めることはできない。 私は知った。 一生の間、喜び、幸せを造り出す以外に 人の子らに幸せはない。 また、すべての人は食べ、飲み あらゆる労苦の内に幸せを見いだす。 これこそが神の賜物である。 私は知った。 神が行うことはすべてとこしえに変わることがなく 加えることも除くこともできない。 こうして、神は、人が神を畏れるようにされた。 今あることはすでにあった。 これから起こることもすでにあった。 神は過ぎ去ったものを捜し求める。

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