毎日の宗教の名言

シモン・ペトロがイエスに言った。「主よ、どこへ行かれるのですか。」イエスはお答えになった。「私の行く所に、あなたは今付いて来ることはできないが、後で付いて来ることになる。」 ペトロは言った。「主よ、なぜ今すぐ付いて行けないのですか。あなたのためなら命を捨てます。」 イエスはお答えになった。「私のために命を捨てると言うのか。よくよく言っておく。鶏が鳴くまでに、あなたは三度、私を知らないと言うだろう。」

ファリサイ派の人々は、イエスがサドカイ派の人々を言い込められたと聞いて、一緒に集まった。 そのうちの一人、律法の専門家が、イエスを試そうとして尋ねた。 「先生、律法の中で、どの戒めが最も重要でしょうか。」 イエスは言われた。「『心を尽くし、魂を尽くし、思いを尽くして、あなたの神である主を愛しなさい。』 これが最も重要な第一の戒めである。 第二も、これと同じように重要である。『隣人を自分のように愛しなさい。』 この二つの戒めに、律法全体と預言者とが、かかっているのだ。」

私たちは、祈りの度に、あなたがたを思い起こし、あなたがた一同について、いつも神に感謝しています。 あなたがたが信仰の働きを示し、愛のために労苦し、また、私たちの主イエス・キリストに希望を置いて忍耐していることを、絶えず父なる神の前に思い起こしているのです。 神に愛されているきょうだいたち、私たちは、あなたがたが神に選ばれたことを知っています。 私たちの福音があなたがたに伝えられたのは、ただ言葉だけによらず、力と聖霊と強い確信とによったからです。私たちがあなたがたのところで、あなたがたのためにどのように振る舞ったかは、ご存じのとおりです。 そしてあなたがたは、多くの苦難の中で、聖霊による喜びをもって御言葉を受け入れ、私たちと主に倣う者となりました。 こうして、マケドニアとアカイアにいるすべての信者の模範となったのです。

ナオミは言った。「御覧なさい、オルパは自分の民のもとに、自分の神のもとに帰って行きました。あなたも彼女の後を追って帰りなさい。」 しかしルツは言った。 「あなたを見捨て、あなたに背を向けて帰るなど そんなひどいことをさせないでください。 あなたが行かれる所に私は行き あなたがとどまる所に私はとどまります。 あなたの民は私の民 あなたの神は私の神です。 あなたが死なれる所で私は死に そこに葬られたいのです。 死に別れでなく、私があなたと別れるならば 主が幾重にも私を罰してくださいますように。」 ナオミは、ルツが一緒に行くと決意を固めているのを見て、それ以上言うのはやめた。

都に上る歌。 幸いな者 主を畏れ、その道を歩む人は皆。 あなたの手が苦労して得た実は 必ずあなたが食べる。 あなたは幸いだ、あなたには恵みがある。 妻は、家の奥にいて 豊かな房をつけるぶどうの木のよう。 子どもたちは、食卓を囲んで オリーブの若木のよう。 見よ、主を畏れる人はこのように祝福される。 シオンから主があなたを祝福してくださるように。 あなたが、命あるかぎりエルサレムの繁栄を見 子や孫を見ることができるように。 イスラエルの上に平和があるように。

だが、地は神の前に腐敗していた。地は暴虐に満ちていた。 神が地を見られると、確かに地は腐敗していた。すべての肉なる者が、地上でその道を腐敗させたからである。 神はノアに言われた。「すべての肉なるものの終わりが、私の前に来ている。彼らのゆえに地は暴虐で満ちているからである。今こそ、私は地と共に彼らを滅ぼす。 あなたはゴフェルの木で箱舟を造りなさい。箱舟には小部屋を設け、内側にも外側にもタールを塗りなさい。 その造り方は次のとおりである。箱舟の長さは三百アンマ、幅は五十アンマ、高さは三十アンマ。 箱舟には屋根を造り、上から一アンマにして、それを仕上げなさい。箱舟の戸口は横側に付けなさい。また、一階と二階と三階を造りなさい。 私は今こそ、地上に大洪水をもたらす。命の息のあるすべての肉なるものを、天の下から滅ぼすためである。こうして地にあるすべてのものは息絶える。 だが、私はあなたと契約を立てる。あなたは、息子たち、妻、息子の妻たちと一緒に箱舟に入りなさい。 また、あらゆる生き物、すべての肉なるものの中から、二匹ずつを箱舟に入れなさい。あなたと共に生きるためである。それらは雄と雌でなければならない。 それぞれの種類の鳥、それぞれの種類の家畜、それぞれの種類の地を這うあらゆるもの、すべてが二匹ずつ、生き残るためにあなたのもとへとやって来る。 あなたは食べることのできるあらゆるものを自分のもとに集めなさい。それがあなたと彼らの食物となる。」 ノアはすべて神が命じられたとおりに行い、そのように実行した。

そして、主はヨブに言われた。 非難する者が全能者と言い争うのか。 神を責める者はこれに答えよ。 ヨブは主に答えた。 私は取るに足りない者 何を言い返せましょうか。 私は自分の口に手を置きます。 私は一度語りましたが、もう答えません。 二度語りましたが、もう繰り返しません。

あなたがたの誰かに、畑を耕すか羊を飼うかする僕がいる場合、その僕が畑から帰って来たとき、『すぐ来て食事の席に着きなさい』と言う者がいるだろうか。 かえって、『夕食の用意をしてくれ。腰に帯を締め、私が食べ飲みする間、給仕してくれ。その後で、食べ飲みするがよい』と言うのではなかろうか。 命じられたことを果たしたからといって、主人は僕に感謝するだろうか。 あなたがたも同じことだ。自分に命じられたことをみな果たしたら、『私どもは役に立たない僕です。すべきことをしたにすぎません』と言いなさい。」

神の言葉は生きていて、力があり、いかなる両刃の剣より鋭く、魂と霊、関節と骨髄とを切り離すまでに刺し通して、心の思いや考えを見分けることができます。 神の前にあらわでない被造物はなく、すべてのものは神の目に裸であり、逃れることはできません。私たちはこの神に弁明しなければなりません。

ですから、監督は非難されるところがあってはならず、一人の妻の夫であり、冷静でいて慎みがあり、上品で、客を手厚くもてなし、よく教えることができなければなりません。 酒に溺れず、乱暴でなく、寛容であり、人と争わず、金に執着せず、 自分の家をよく治め、常に気品を保って、子どもを従順な者に育てている人でなければなりません。 自分の家を治めることのできない者に、どうして神の教会の世話ができるでしょうか。

さて、私たちには、もろもろの天を通って来られた偉大な大祭司、神の子イエスがおられるのですから、信仰の告白をしっかり保とうではありませんか。 この大祭司は、私たちの弱さに同情できない方ではなく、罪は犯されなかったが、あらゆる点で同じように試練に遭われたのです。 それゆえ、憐れみを受け、恵みにあずかって、時宜に適った助けを受けるために、堂々と恵みの座に近づこうではありませんか。

私の愛するきょうだいたち、よくわきまえておきなさい。人は誰でも、聞くに速く、語るに遅く、怒るに遅くあるべきです。 人の怒りは神の義を実現しないからです。 それゆえ、あらゆる汚れや甚だしい悪を捨て去り、植え付けられた御言葉を謙虚に受け入れなさい。御言葉は、あなたがたの魂を救うことができます。

どうして、あなたを赦せるだろうか。 あなたの子らは私を捨て 神ではないものによって誓った。 私が彼らを満足させると 彼らは姦淫し 遊女の家に群れ集まった。 彼らは、発情した肥えた馬だ。 隣人の妻に向かっていななく。 これらのことで私が罰せずにおくだろうか ――主の仰せ。 このような国民に対し 私が報復せずにおくだろうか。

あなたは勇者らしく腰に帯を締めよ。 あなたに尋ねる、私に答えてみよ。 私が地の基を据えたとき あなたはどこにいたのか。 それを知っているなら、告げよ。 あなたは知っているのか 誰がその広さを決め 誰がその上に測り縄を張ったのかを。 地の基は何の上に沈められたのか。 誰が隅の親石を据えたのか。 夜明けの星々がこぞって歌い 神の子らが皆、喜び叫んだときに。

指揮者によって。ダビデの詩。 主のもとに私は逃れた。 なぜあなたがたは私の魂に言うのか 「小鳥よ、山に飛んでゆけ」と。 見よ、悪しき者が弓を張り、矢をつがえた。 闇の中、心のまっすぐな人を射るために。 礎が崩れてしまっては 正しき者に何ができよう。 主は聖なる宮におられる。 主はその座を天に置かれた。 その目は見つめる。 そのまなざしは人の子らを調べる。 主は正しき者を調べる。 その心は悪しき者と暴虐を好む者を憎む。 主は悪しき者の上に罠を、火と硫黄を降らせる。 燃える怒りの風は、彼らの杯が受けるべきもの。 主は正しき方。正義を愛される。 心のまっすぐな人は御顔を仰ぎ見る。

実に、救いをもたらす神の恵みはすべての人に現されました。 その恵みは、私たちが不敬虔とこの世の欲とを捨てて、今の時代にあって、慎み深く、正しく、敬虔に生きるように教え、 また、幸いなる希望、すなわち大いなる神であり、私たちの救い主であるイエス・キリストの栄光の現れを待ち望むように教えています。 キリストが私たちのためにご自身を献げられたのは、私たちをあらゆる不法から贖い出し、良い行いに熱心な民を、ご自分のものとして清めるためだったのです。 十分な権威をもって、これらのことを語り、勧め、戒めなさい。誰にも軽んじられてはなりません。

神から懲らしめを受ける人は幸いである。 全能者の諭しを退けてはならない。 神は傷つけても、また包み 打っても、その手で癒やしてくださる。 六度苦難が襲っても、神はあなたを救い 七度襲っても、災いがあなたを打つことはない。 飢饉の時には、あなたを死から救い出し 戦いの時にも、剣から救い出す。

しかし、あなたは、健全な教えにふさわしいことを語りなさい。 年を取った男性には、冷静で、気品があり、慎み深く、信仰と愛と忍耐の点で健全であるように勧めなさい。 同様に、年を取った女性には、聖なる者にふさわしく振る舞い、人をそしらず、大酒のとりこにならず、良いことを教える者であるように勧めなさい。 そうすれば、彼女たちは若い女性を諭して、夫を愛し、子どもを愛し、 慎み深く、貞潔で、家事にいそしみ、善良で、夫に従うようにさせることができます。これは、神の言葉が冒瀆されないためです。 同様に、若い男性には万事につけ慎み深くあるように勧めなさい。あなた自身、良い行いの模範となりなさい。教える際には、高潔で品位を保ち、 非難の余地のない健全な言葉を語りなさい。そうすれば、敵対者は、私たちについて何の悪口も言うことができず、恥じ入るでしょう。

主が私に知らせてくださったので、私は知りました。 その時、あなたは彼らの行いを私に 見せてくださいました。 私は、屠り場に引かれて行く おとなしい小羊のようでした。 彼らが私に対して 「我々は木をその実と共に滅ぼし 生ける者の地から絶とう。 彼の名が再び思い出されないようにしよう」 と企てていることを、知りませんでした。 正しく裁き 思いと心とを試される万軍の主よ 私に見せてください あなたが彼らに復讐されるのを。 私はあなたに向かって 私の訴えを打ち明けたのですから。

彼がまだ話している間に、別の者がやって来て言った。「あなたのご子息、ご息女がたはご長男の家で食事をされ、ぶどう酒を召し上がっておられました。 その時、大風が荒れ野の方から吹いて来て、家の四隅を打ち、それが若者たちの上に倒れ、皆様は亡くなられました。私一人が、あなたにお知らせするために逃れて来たのです。」 ヨブは立ち上がり、上着を引き裂いて、頭をそり、地に身を投げ、ひれ伏して、 言った。 「私は裸で母の胎を出た。 また裸でそこに帰ろう。 主は与え、主は奪う。 主の名はほめたたえられますように。」 このような時でも、ヨブは罪を犯さず、神を非難しなかった。

サタンは主の前から出て行き、ヨブの足の裏から頭の頂まで、悪性の腫れ物で彼を打った。 ヨブは土器のかけらを取って体をかきむしり、灰の中に座った。 彼の妻は言った。「あなたは、まだ完全であり続けるのですか。神を呪って死んでしまいなさい。」 しかし、ヨブは彼女に言った。「あなたは愚かな者が言うようなことを言う。私たちは神から幸いを受けるのだから、災いをも受けようではないか。」このような時でも、ヨブはその唇によって罪を犯さなかった。

「世があなたがたを憎むなら、あなたがたを憎む前に私を憎んだことを覚えておくがよい。 もしあなたがたが世から出た者であるなら、世はあなたがたを自分のものとして愛するだろう。だが、あなたがたは世から出た者ではない。私があなたがたを世から選び出した。だから、世はあなたがたを憎むのである。 『僕は主人にまさるものではない』と、私が言った言葉を思い出しなさい。人々が私を迫害したなら、あなたがたをも迫害するだろう。私の言葉を守ったのであれば、あなたがたの言葉をも守るだろう。 しかし人々は、私の名のゆえに、これらのことをみな、あなたがたにするようになる。私をお遣わしになった方を知らないからである。

ですから、あなたがたは神に選ばれた者、聖なる、愛されている者として、憐れみの心、慈愛、謙遜、柔和、寛容を身に着けなさい。 互いに耐え忍び、不満を抱くことがあっても、赦し合いなさい。主があなたがたを赦してくださったように、あなたがたも同じようにしなさい。

そこで、私の子よ、あなたはキリスト・イエスにある恵みによって強くなりなさい。 そして、多くの証人の前で私から聞いたことを、ほかの人々にも教えることができる忠実な人たちに委ねなさい。 キリスト・イエスの良い兵士として、苦しみを共にしてください。 兵役に服している者は、生計を立てるための仕事に関わることなく、ただ自分を召集した者を喜ばせようとします。 また、競技をする者は、規則に従って競技をしないならば、栄冠を手にすることはありません。 労苦している農夫がまず収穫にあずかるべきです。 私が言っていることをよく考えてみなさい。主は、何事においても理解する力をあなたに与えてくださいます。 イエス・キリストを思い起こしなさい。私の福音によれば、この方は、ダビデの子孫で、死者の中から復活されました。 この福音のために私は苦しみを受け、ついに犯罪人のように鎖につながれています。しかし、神の言葉はつながれていません。 だから、私は、選ばれた人々のためにあらゆることを耐え忍んでいます。彼らもキリスト・イエスにある救いを永遠の栄光と共に得るためです。 次の言葉は真実です。 「私たちは、この方と共に死んだのなら この方と共に生きるようになる。 耐え忍ぶなら この方と共に支配するようになる。 私たちが否むなら この方も私たちを否まれる。 私たちが真実でなくても この方は常に真実であられる。 この方にはご自身を 否むことはできないからである。」