毎日の宗教の名言

あなたの神、主があなたに与えられた地のどこかの町で、あなたの兄弟の一人が貧しいなら、あなたは、その貧しい兄弟に対して心を閉ざし、手をこまぬいていてはならない。 彼に向かって手を大きく広げ、必要なものを十分に貸し与えなさい。 あなたは、心によこしまなことを抱き、「七年目の負債免除の年が近づいた」と言って貧しい同胞に物惜しみをし、彼に何も与えないことのないよう気をつけなさい。彼があなたのことで主に訴えると、あなたは罪に問われることになる。 彼に惜しみなく与えなさい。与えるときに惜しんではならない。そのことで、あなたの神、主は、あなたのすべての働きとあなたのすべての手の業を祝福してくださる。 この地から貧しい者がいなくなることはないので、私はあなたに命じる。この地に住むあなたの同胞、苦しむ者、貧しい者にあなたの手を大きく広げなさい。

きょうだいたち、あなたがたのうちに、不信仰という悪しき心が芽生えて、生ける神から離れ去る者がないように気をつけなさい。 あなたがたのうち誰一人、罪に惑わされてかたくなにならないように、「今日」という日のうちに、日々励まし合いなさい。 私たちは、初めの確信を終わりまでしっかりと保つなら、キリストにあずかる者となるのです。 それについては、こう言われています。 「今日、あなたがたが神の声を聞くなら 神に背いた時のように 心をかたくなにしてはならない。」 一体誰が、聞いたのに背いたのか。モーセに率いられてエジプトを出たすべての者ではなかったか。 一体誰に対して、神は四十年の間憤られたのか。罪を犯して、屍を荒れ野にさらした者にではなかったか。 一体誰に対して、ご自分の安息に入らせないと誓われたのか。従わなかった者に対してではなかったか。 こうして、彼らが安息に入ることができなかったのは、不信仰のせいであったことが分かります。

力によって地を造り 知恵によって世界を固く据えられた方。 この方が英知によって天を広げられた。 主が御声を発せられると、天の大水はとどろく。 地の果てから雲を上らせ 雨のために稲妻を造り 風をその倉から送り出される。 人は皆、愚かで知識がない。 鋳物師は皆、偶像のゆえに恥をかく。 鋳物の像は偽りにすぎず その中には息がない。 それらは空しく、嘲笑の的。 刑罰の時には滅びてしまう。 ヤコブの受ける分はこのようなものではない。 その方は万物を形づくる方であり イスラエルはその方ご自身の部族である。 その名は万軍の主。

今日、あなたの神、主は、これらの掟と法を行うように、あなたに命じておられる。あなたはそれを、心を尽くし、魂を尽くして守り行わなければならない。 今日あなたは、「主を神とし、主の道を歩み、その掟と戒めと法を守り、その声に聞き従います」と明言したので、 主も、今日あなたに向かってこう宣言された。「あなたに告げたように、あなたは主の宝の民となり、すべての戒めを守る。 主はあなたに賛美と名声と誉れを与えて、主が造られたすべての国民の上に高く上げる。あなたは、主があなたに告げたように、あなたの神、主の聖なる民となる。」

あなたは、あなたの神、主の聖なる民である。あなたの神、主は、地上にいるすべての民の中からあなたを選び、ご自分の宝の民とされた。 あなたがたがどの民よりも数が多かったから、主があなたがたに心引かれて選んだのではない。むしろ、あなたがたは、どの民よりも少なかった。 ただ、あなたがたに対する主の愛のゆえに、また、あなたがたの先祖に誓われた誓いを守るために、主は力強い手によってあなたがたを導き出し、奴隷の家、エジプトの王ファラオの手から、あなたを贖い出したのである。

ロトが別れて行った後、主はアブラムに言われた。「さあ、あなたは自分が今いる所から北、南、東、西を見回してみなさい。 見渡すかぎりの地を、私はあなたとあなたの子孫に末永く与えよう。 私はあなたの子孫を地の塵のように多くする。もし人が地の塵を数えることができるなら、あなたの子孫も数えることができるだろう。 さあ、その地を自由に歩き回ってみなさい。私はその地をあなたに与えよう。」 アブラムは天幕を移し、ヘブロンにあるマムレの樫の木のそばに来て住み、そこに主のための祭壇を築いた。

あなたの同胞が貧しくなり、あなたのそばで困窮するなら、寄留者や滞在者にするのと同じように助け、あなたのもとで暮らせるようにしなさい。 天引きしたり、利益を得たりしてはならない。あなたの神を畏れなさい。あなたのもとでその同胞が暮らすことができるようにしなさい。 天引きして銀を貸したり、利益を得るために食べ物を貸してはならない。 私は主、あなたがたの神である。私はあなたがたにカナンの地を与え、あなたがたの神となるために、エジプトの地からあなたがたを導き出した。

主よ、なぜあなたは遠く立ち 苦難の時に身を隠されるのですか。 悪しき者は高ぶり 苦しむ人を追い回している。 彼らが、自らの謀に陥りますように。 悪しき者は自らの野望を誇り 貪欲な者は主をたたえながらも侮っている。 悪しき者は鼻高々で神を尋ね求めず 「神などいない」と あらゆる謀をたくらむ。 その道は常に栄え あなたの裁きは彼からは高く離れてある。 彼は敵対する者すべてを吹き倒す。 彼は心の中で言う。 「私は代々に揺らぐことなく 災いに遭うはずがない」と。 彼の口は呪い、欺き、暴虐に満ち その舌からは害毒と悪事。 村外れで待ち伏せし 物陰で無実の人を殺す。 彼は不幸な人に目をつけ 茂みに潜む獅子のように物陰で待ち伏せる。 苦しむ人を捕らえるために待ち伏せる。 苦しむ人を網にかけて捕らえ、引いて行く。 彼は打ち砕いては身をかがめる。 その暴力で不幸な人たちは倒れる。 彼は心の中で言う。 「神は忘れているのだ。 顔を隠し、永遠に見るまい」と。 主よ、立ち上がってください。 神よ、御手を上げてください。 苦しむ人を忘れないでください。 なぜ悪しき者は神を侮り 「神はとがめなどしない」と心の中で言うのか。 あなたは苦しみと悩みを御覧になり 御手によって救おうと顧みてくださる。 不幸な人はあなたに身を委ね あなたはみなしごの助け手となられた。 悪しき者と悪の腕を折り 悪事を一つ残らず問いただしてください。

歌。賛歌。ダビデの詩。 神よ、私の心は確かです。 私は歌い、ほめたたえよう。 私の栄光よ 目覚めよ、竪琴よ、琴よ。 私は暁を目覚めさせよう。 主よ、もろもろの民の中であなたに感謝し 国々の中であなたをほめ歌おう。 あなたの慈しみは天を超えて大きく あなたのまことは雲にまで及ぶ。 神よ、天の上に高くいませ。 あなたの栄光が全地にありますように。 あなたの愛する人々が助け出されるように 右の手で救い 私に答えてください。

ヨブは主に答えた。 私は知りました。 あなたはどのようなこともおできになり あなたの企てを妨げることはできません。 「知識もないまま主の計画を隠すこの者は誰か。」 そのとおりです。 私は悟っていないことを申し述べました。 私の知らない驚くべきことを。 「聞け、私が語る。 私が尋ねる、あなたは答えよ。」 私は耳であなたのことを聞いていました。 しかし今、私の目はあなたを見ました。 それゆえ、私は自分を退け 塵と灰の上で悔い改めます。

「あなたがたも聞いているとおり、『隣人を愛し、敵を憎め』と言われている。 しかし、私は言っておく。敵を愛し、迫害する者のために祈りなさい。 天におられるあなたがたの父の子となるためである。父は、悪人にも善人にも太陽を昇らせ、正しい者にも正しくない者にも雨を降らせてくださるからである。 自分を愛してくれる人を愛したところで、あなたがたにどんな報いがあろうか。徴税人でも、同じことをしているではないか。 あなたがたが自分のきょうだいにだけ挨拶したところで、どれだけ優れたことをしたことになろうか。異邦人でも、同じことをしているではないか。 だから、あなたがたは、天の父が完全であられるように、完全な者となりなさい。」

なぜ、労苦する者に光を与え 魂の苦しむ者に命を与えるのか。 死を待ち望んでも、それは来ない。 彼らは隠された宝よりも死を求めている。 彼らが躍り上がるほどの喜びに溢れるのは 墓を見いだしたとき。 行くべき道が隠されている者に 神はなお垣根を巡らす。 日々のパンの代わりに嘆きが来る。 水のように呻きはほとばしる。 恐れていたことが私に起こった。 恐怖が私を捕らえた。 私は安らかではなく、憩うことはない。 私に休息はなく、心は乱されている。

指揮者によって。曙の雌鹿による。賛歌。ダビデの詩。 わが神、わが神 なぜ私をお見捨てになったのか。 私の悲嘆の言葉は救いから遠い。 わが神よ 昼に呼びかけてもあなたは答えられない。 夜もなお、私は黙ることができない。 しかし、あなたこそ聖なる方 イスラエルの賛美の上に座する方。 私たちの先祖はあなたに信頼した。 彼らは信頼し、あなたに救われた。 彼らはあなたに叫び、救い出された。 彼らはあなたに信頼し、恥を受けることはなかった。

私があなたと争うときも 正しいのは、主よ、あなたです。 それでも私は、裁きについてあなたと語りたい。 なぜ、悪しき者たちの道は栄え 裏切る者たちが皆、安穏としているのですか。 あなたが彼らを植えられたので 彼らは根を張り、育って実を結んでいます。 彼らは口ではあなたに近く 思いは遠いのです。 主よ、あなたは私をご存じです。 あなたは私を見て あなたに対する私の心を試されます。 彼らを屠られる羊のように引きずり出し 虐殺の日のために分けておいてください。

私の掟を行い、私の法を守り行いなさい。そうすれば安らかにこの地に住むことができる。 地が実りをもたらすので、あなたがたは食べて満ち足り、安らかに住むことができる。 七年目に種も蒔かず、その産物を収穫もしないのなら、何を食べたらよいのかと言う者もいるだろう。 しかし六年目に私は命じて、あなたがたに祝福を与える。それで地は三年分の収穫をもたらす。 八年目になって種を蒔いて、前年の蓄えから食べ、九年目の収穫が得られるまで、その蓄えを食べることができる。

その頃、ある安息日にイエスは麦畑を通られた。弟子たちは空腹になったので、麦の穂を摘んで食べ始めた。 ファリサイ派の人々がこれを見て、イエスに、「御覧なさい。あなたの弟子たちは、安息日にしてはならないことをしている」と言った。 そこで、イエスは言われた。「ダビデが自分も供の者たちも空腹だったときに何をしたか、読んだことがないのか。 神の家に入り、祭司のほかには、自分も供の者たちも食べてはならない供えのパンを食べたではないか。 また、安息日に神殿にいる祭司は、安息日の掟を破っても罪にならないと、律法にあるのを読んだことがないのか。 言っておくが、神殿よりも偉大なものがここにある。 『私が求めるのは慈しみであって、いけにえではない』とはどういう意味か知っていたら、あなたがたは罪もない人たちをとがめなかったであろう。 人の子は安息日の主なのである。」

買い戻す権利を放棄して、土地を売ってはならない。土地は私のものであり、あなたがたは私のもとにいる寄留者か滞在者にすぎない。 あなたがたの所有地においては、土地を買い戻す権利を認めなければならない。 あなたの兄弟が貧しくなり、所有地を売った場合、買い戻す権利のある血縁の者が来て、兄弟の売った土地を買い戻すことができなければならない。 買い戻してくれる者がいない場合でも、その人に余裕ができ、自分で買い戻せるようになったなら、 売った時からの年数を計算し、なお残る分を買い主に返却すれば、その所有の地に帰ることができる。 買い戻すすべがないなら、売られた土地はヨベルの年まで買い主の手にある。ヨベルの年になれば、その人は自分の所有の地に帰ることができる。

あなたは安息年を七回、つまり、七年の七倍を数えなさい。七回の安息年の期間は四十九年である。 その第七の月の十日に角笛を響かせなさい。贖いの日であるから、全地に角笛を響かせなければならない。 五十年目の年を聖別し、その地のすべての住民に解放を宣言しなさい。それはあなたがたのためのヨベルの年である。あなたがたはそれぞれ自分の所有の地に帰ることができる。おのおのその氏族のもとに帰ることができる。 五十年目の年はあなたがたにとってヨベルの年である。種を蒔くことも、自然に実った穀物を刈り取ることも、剪定しなかったぶどうを摘み取ることもしてはならない。 ヨベルの年であり、あなたがたにとって聖なるものである。野に実る物は食べることができる。

主はモーセに告げられた。 「イスラエルの人々に告げなさい。あなたがたがヨルダン川を渡って、カナンの地に入ったら、 幾つかの町を設けなさい。そこは逃れの町であり、過って人を殺した者はそこに逃げ込むことができる。 そこは、復讐する者から逃れるための町となり、人を殺した者であっても、会衆の前に立って裁きを受ける前に死ぬことはない。 あなたがたが定める六つの町が逃れの町となる。 すなわち、ヨルダン川の向こうに三つの町を定め、カナンの地に三つの町を定めて、これらを逃れの町とする。 これら六つの町は、イスラエルの人々ならびにその中にいる寄留者と滞在者にとって逃れの場所であり、過って人を殺した者は誰でもそこに逃げ込むことができる。

このヨベルの年には、それぞれ自分の所有の地に帰ることができる。 あなたがたが同胞に土地を売ったり、同胞から買ったりする場合、互いに損失のないようにしなさい。 あなたはヨベルの年より後の年数に応じて同胞から買わなければならず、相手は収穫年数に応じてあなたに売ることができなければならない。 収穫年数が多ければ売値は高く、少なければ安い。相手はあなたに収穫回数を売るのである。 あなたがたの誰も、同胞に損失を与えてはならない。あなたの神を畏れなさい。私は主、あなたがたの神である。

主はシナイ山でモーセに告げられた。 「イスラエルの人々に告げなさい。私が与える地にあなたがたが入るとき、地は主の安息を得なければならない。 あなたは六年の間、畑に種を蒔き、六年の間、ぶどう畑を剪定して、その産物を収穫することができる。 しかし七年目には、地に完全な安息、主の安息がなければならない。畑に種を蒔いてはならない。ぶどう畑を剪定してはならない。 刈り入れた後に自然に実った穀物を刈り入れてはならない。剪定しないぶどうを摘み取ってはならない。地に完全な安息がなければならない。 安息年での地の産物はあなたがたの食べ物、すなわち、あなたや男女の奴隷、雇い人、あなたのもとにとどまっている滞在者、 また家畜やあなたの土地にいるすべての生き物の食べ物となる。

指揮者によって。マスキール。コラの子の詩。 鹿が涸れ谷で水をあえぎ求めるように 神よ、私の魂はあなたをあえぎ求める。 神に、生ける神に私の魂は渇く。 いつ御前に出て、神の御顔を仰げるのか。 昼も夜も、私は涙を食物とする。 人は日夜私に言う 「あなたの神はどこにいるのか」と。 私は祭りに集う人の群れと共に進み 喜びと感謝の声の中、彼らを神の家へと導いた。 それらを思い起こして、私の魂を注ぎ出す。 私の魂よ なぜ打ち沈むのか、なぜ呻くのか。 神を待ち望め。 私はなお、神をほめたたえる 「御顔こそ、わが救い」と。 わが神よ。 私の内で魂は打ち沈み、あなたを思い起こす ヨルダンの地から、ヘルモンとミザルの山から。 あなたの激流のとどろきに答えて 深淵は深淵を呼び込み 砕け散るあなたの波頭は私を越えて行く。 昼に、主は命じて慈しみを私に送り 夜には、主の歌が私と共にある わが生ける神への祈りが。 わが岩なる神にこう祈ろう。 「なぜ、私をお忘れになったのか。 なぜ、私は敵の虐げの中を嘆きながら歩くのか」と。 私を苦しめる者は私の骨という骨を砕き 日夜、私を嘲って言う 「あなたの神はどこにいるのか」と。 私の魂よ なぜ打ち沈むのか、なぜ呻くのか。 神を待ち望め。 私はなお、神をほめたたえる 「御顔こそ、わが救い」と。 わが神よ。

しかし、私たちは、成熟した人たちの間では、知恵を語ります。それはこの世の知恵ではなく、また、この世の無力な支配者たちの知恵でもありません。 私たちが語るのは、隠された秘義としての神の知恵であって、神が私たちに栄光を与えるために、世界の始まる前から定めておられたものです。 この世の支配者たちは誰一人、この知恵を悟りませんでした。もし悟っていたら、栄光の主を十字架につけはしなかったでしょう。 こう書いてあるとおりです。 「目が見もせず、耳が聞きもせず 人の心に思い浮かびもしなかったことを 神はご自分を愛する者たちに準備された。」 私たちには、神は霊を通してこのことを啓示してくださったのです。霊はあらゆることを、神の深みさえも究めるからです。

霊もまた同じように、弱い私たちを助けてくださいます。私たちはどう祈るべきかを知りませんが、霊自らが、言葉に表せない呻きをもって執り成してくださるからです。 人の心を見極める方は、霊の思いが何であるかを知っておられます。霊は、神の御心に従って聖なる者のために執り成してくださるからです。 神を愛する者たち、つまり、ご計画に従って召された者のためには、万事が共に働いて益となるということを、私たちは知っています。 神は前もって知っておられた者たちを、御子のかたちに似たものにしようとあらかじめ定められました。それは、御子が多くのきょうだいの中で長子となられるためです。 神はあらかじめ定めた者たちを召し出し、召し出した者たちを義とし、義とした者に栄光をお与えになったのです。