きょうだいたち、世があなたがたを憎んでも、驚いてはなりません。 私たちは、自分が死から命へと移ったことを知っています。きょうだいを愛しているからです。愛することのない者は、死の内にとどまっています。 きょうだいを憎む者は皆、人殺しです。人殺しは皆、その内に永遠の命をとどめていないことを、あなたがたは知っています。 御子は私たちのために命を捨ててくださいました。それによって、私たちは愛を知りました。だから、私たちもきょうだいのために命を捨てるべきです。 世の富を持ちながら、きょうだいが貧しく困っているのを見て憐れみの心を閉ざす者があれば、どうして神の愛がその人の内にとどまるでしょう。 子たちよ、言葉や口先だけではなく、行いと真実をもって愛そうではありませんか。 これによって、私たちは真理から出た者であることを知り、神の前に心を安らかにされるのです。 たとえ心に責められることがあろうとも、神は、私たちの心よりも大きく、すべてをご存じだからです。 愛する人たち、心に責められることがなければ、私たちは神の前で確信を持つことができます。 願うものは何でも、神からいただくことができます。私たちが神の戒めを守り、御心に適うことを行っているからです。 神の御子イエス・キリストの名を信じ、この方が私たちに命じられたように、互いに愛し合うこと、これが神の戒めです。 神の戒めを守る人は、神の内にとどまり、神もその人の内にとどまってくださいます。神が私たちの内にとどまってくださることは、神が私たちに与えてくださった霊によって分かります。

私たちが神の子どもと呼ばれるために、御父がどれほどの愛を私たちにお与えくださったか、考えてみなさい。事実、私たちは神の子どもなのです。世が私たちを知らないのは、神を知らなかったからです。 愛する人たち、私たちは今すでに神の子どもですが、私たちがどのようになるかは、まだ現されていません。しかし、そのことが現されるとき、私たちが神に似たものとなることは知っています。神をありのままに見るからです。 神にこの望みを抱く人は皆、御子が清いように自分を清くするのです。 罪を犯す者は皆、不法を行っています。罪とは不法のことです。 あなたがたが知っているように、御子は罪を取り除くために現れました。御子には罪がありません。 御子の内にとどまる人は皆、罪を犯しません。罪を犯す者は皆、御子を見たこともなく、知ってもいないのです。 子どもたちよ、誰にも惑わされないようにしなさい。義を行う者は、御子が正しいように正しい人です。 罪を犯す者は、悪魔から出た者です。悪魔は初めから罪を犯しているからです。神の子が現れたのは、悪魔の働きを滅ぼすためです。 神から生まれた人は皆、罪を犯しません。神の種がこの人の内にとどまっているからです。この人は神から生まれたので、罪を犯すことができません。 これによって、神の子どもと悪魔の子どもとの区別がはっきりします。義を行わない者は皆、神から出た者ではありません。きょうだいを愛さない者も同様です。 なぜなら、互いに愛し合うこと、これがあなたがたが初めから聞いている教えだからです。 カインのようになってはなりません。彼は悪い者から出て、兄弟を殺しました。なぜ殺したのか。自分の行いが悪く、兄弟の行いが正しかったからです。

「私はまことのぶどうの木、私の父は農夫である。 私につながっている枝で実を結ばないものはみな、父が取り除き、実を結ぶものはみな、もっと豊かに実を結ぶように手入れをなさる。 私が語った言葉によって、あなたがたはすでに清くなっている。 私につながっていなさい。私もあなたがたにつながっている。ぶどうの枝が、木につながっていなければ、自分では実を結ぶことができないように、あなたがたも、私につながっていなければ、実を結ぶことができない。 私はぶどうの木、あなたがたはその枝である。人が私につながっており、私もその人につながっていれば、その人は豊かに実を結ぶ。私を離れては、あなたがたは何もできないからである。 私につながっていない人がいれば、枝のように投げ捨てられて枯れる。そして、集められ、火に投げ入れられて焼かれてしまう。 あなたがたが私につながっており、私の言葉があなたがたの内にとどまっているならば、望むものを何でも願いなさい。そうすればかなえられる。 あなたがたが豊かに実を結び、私の弟子となるなら、それによって、私の父は栄光をお受けになる。 父が私を愛されたように、私もあなたがたを愛した。私の愛にとどまりなさい。 私が父の戒めを守り、その愛にとどまっているように、あなたがたも、私の戒めを守るなら、私の愛にとどまっていることになる。 これらのことを話したのは、私の喜びがあなたがたの内にあり、あなたがたの喜びが満たされるためである。

彼らは古い時代の廃虚を建て直し かつての荒廃した地を復興し 廃虚の町、代々の荒廃地を再建する。 他国の人々が立ってあなたがたの羊の群れを飼い 異国の子らがあなたがたの畑を耕す者 ぶどうを作る者となる。 あなたがたは主の祭司と呼ばれ 私たちの神に仕える僕と言われ 国々の富を享受し その栄光を誇る。 あなたがたは二倍の恥と辱めを受けた代わりに 自分たちの分け前を喜び歌う。 それゆえ、その地で二倍のものを受け継ぎ とこしえの喜びを得る。 主なる私は公正を愛し、不正な強奪を憎む。 私は真実をもって彼らに報い 永遠の契約を彼らと結ぶ。 彼らの子孫は国々に知られ その末裔はもろもろの民の中で知られる。 見る人は皆、認めるであろう。 これこそ、主が祝福された子孫である、と。 私は主にあって大いに喜び 私の魂は私の神にあって喜び躍る。 主が救いの衣を私に着せ 正義の上着をまとわせてくださる。 花婿が頭飾りをかぶり 花嫁が装飾品で飾るように。 地が芽を生えさせ 園が蒔かれた種を芽生えさせるように 主なる神はすべての国々の前で 正義と賛美を芽生えさせてくださる。

これは、あなたがたの神、主があなたがたに教えられた戒め、掟と法であって、あなたがたが渡って行って所有しようとしている地で行うべきものである。 あなたも、子も孫も、生きているかぎり、あなたの神、主を畏れ、私が命じるすべての掟と戒めを守って、長く生きるためである。 イスラエルよ、あなたは聞いて、守り行いなさい。そうすれば幸せになり、あなたの先祖の神、主が告げられたとおり、乳と蜜の流れる地であなたがたは大いに増える。

そこで、イエスは彼らに答えて言われた。「よくよく言っておく。子は、父のなさることを見なければ、自分からは何もすることができない。父がなさることは何でも、子もそのとおりにする。 父は子を愛して、ご自分のなさることをすべて子に示されるからである。また、これらのことよりも大きな業を子にお示しになって、あなたがたは驚くことになる。 父が死者を復活させて命をお与えになるように、子も、自分の望む者に命を与える。 また、父は誰をも裁かず、裁きをすべて子に委ねておられる。 すべての人が、父を敬うように、子を敬うためである。子を敬わない者は、子をお遣わしになった父をも敬わない。 よくよく言っておく。私の言葉を聞いて、私をお遣わしになった方を信じる者は、永遠の命を得、また、裁きを受けることがなく、死から命へと移っている。 よくよく言っておく。死んだ者が神の子の声を聞き、聞いた者が生きる時が来る。今がその時である。 父が、ご自身の内に命を持っておられるように、子にも自分の内に命を持つようにしてくださったからである。 また、父は裁きを行う権能を子にお与えになった。子は人の子だからである。 このことで驚いてはならない。時が来ると、墓の中にいる者は皆、人の子の声を聞く。 そして、善を行った者は復活して命を受けるために、悪を行った者は復活して裁きを受けるために出て来るであろう。

賛歌。神殿奉献の歌。ダビデの詩。 主よ、あなたを崇めます あなたは私をすくい上げ 私のことで敵を喜ばせることはありませんでした。 わが神、主よ、私があなたに叫ぶと あなたは私を癒やしてくださいました。 主よ、あなたは私の魂を陰府から引き上げ 墓穴に下る者の中から生かしてくださいました。 主に忠実な者たちよ、主をほめ歌え 聖なる御名に感謝せよ。 主の怒りは一時。 しかし、生涯は御旨の内にある。 夕べは涙のうちに過ごしても 朝には喜びの歌がある。 安らかなときには、言いました 「私はとこしえに揺らぐことなどない」と。 主よ、あなたは御旨によって 私を強固な山にしてくださいました。 しかし、御顔を隠されると、私はおじけました。 主よ、私はあなたに呼びかけます。 わが主に憐れみを乞い願います。 私が血を流し、滅びの穴へと下ることに 何の益があるでしょうか。 塵があなたに感謝し あなたのまことを告げるでしょうか。 お聞きください。 主よ、私を憐れんでください。 主よ、私の助けとなってください。 あなたは私の嘆きを踊りに変え 私の粗布を解き、喜びを帯とされました。 それは、心の底からあなたをほめ歌い 口をつぐむことのないためです。 わが神、主よ とこしえに、あなたに感謝します。

週の初めの日、朝早く、まだ暗いうちに、マグダラのマリアは墓に行った。そして、墓から石が取りのけてあるのを見た。 そこで、シモン・ペトロのところへ、また、イエスが愛しておられたもう一人の弟子のところへ走って行って、彼らに告げた。「誰かが主を墓から取り去りました。どこに置いたのか、分かりません。」 そこで、ペトロともう一人の弟子は外に出て、墓へ行った。 二人は一緒に走ったが、もう一人の弟子のほうが、ペトロより速く走って、先に墓に着いた。 身をかがめて中をのぞくと、亜麻布が置いてあるのを見たが、中には入らなかった。 続いて、シモン・ペトロも着いた。彼は墓に入り、亜麻布が置いてあるのを見た。 イエスの頭を包んでいた覆いは、亜麻布と同じ所には置いてなく、離れた所に丸めてあった。 それから、先に墓に着いたもう一人の弟子も中に入って来て、見て、信じた。 イエスが死者の中から必ず復活されることを記した聖書の言葉を、二人はまだ理解していなかったのである。 それから、この弟子たちは家に帰って行った。 マリアは墓の外に立って泣いていた。泣きながら身をかがめて墓の中をのぞくと、 イエスの遺体の置いてあった所に、白い衣を着た二人の天使が、一人は頭の方に、一人は足の方に座っているのが見えた。 天使たちが、「女よ、なぜ泣いているのか」と言うと、マリアは言った。「誰かが私の主を取り去りました。どこに置いたのか、分かりません。」 こう言って後ろを振り向くと、イエスの立っておられるのが見えた。しかし、それがイエスだとは分からなかった。 イエスは言われた。「女よ、なぜ泣いているのか。誰を捜しているのか。」マリアは、園の番人だと思って言った。「あなたがあの方を運び去ったのでしたら、どこに置いたのか、どうぞ、おっしゃってください。私が、あの方を引き取ります。」 イエスが、「マリア」と言われると、彼女は振り向いて、ヘブライ語で、「ラボニ」と言った。「先生」という意味である。 イエスは言われた。「私に触れてはいけない。まだ父のもとへ上っていないのだから。私のきょうだいたちのところへ行って、こう言いなさい。『私の父であり、あなたがたの父である方、また、私の神であり、あなたがたの神である方のもとに私は上る』と。」 マグダラのマリアは弟子たちのところに行って、「私は主を見ました」と告げ、また、主から言われたことを伝えた。

イスラエルの人たち、これから話すことを聞いてください。ナザレの人イエスこそ、神から遣わされた方です。神は、この方を通してあなたがたの間で行われた奇跡と不思議な業としるしとによって、そのことをあなたがたに示されました。あなたがた自身がご承知のとおりです。 このイエスを神は、お定めになった計画により、あらかじめご存じのうえで、あなたがたに引き渡されたのですが、あなたがたは律法を知らない者たちの手によって、はりつけにして殺したのです。 しかし、神はこのイエスを死の苦しみから解放して、復活させられました。イエスが死に支配されたままでおられるなどということは、ありえなかったからです。 ダビデは、イエスについてこう言っています。 『私は絶えず目の前に主を見ていた。 主が私の右におられるので 私は揺らぐことがない。 それゆえ、私の心は喜び 私の舌は喜び躍った。 私の肉体もまた希望のうちに安らう。 あなたは私の魂を陰府に捨て置かず あなたの聖なる者を朽ち果てさせない。 あなたは、命の道を私に示し 御前にいる私を喜びで満たしてくださる。』 きょうだいたち、先祖ダビデについては、彼は死んで葬られ、その墓は今日まで私たちのところにあると、はっきり言えます。 ダビデは預言者だったので、彼から生まれる子孫の一人を王座に着かせると、神が堅く誓ってくださったことを知っていました。 そして、キリストの復活について予見して、 『彼は陰府に捨て置かれず その肉体は朽ち果てなかった』と語りました。 神はこのイエスを復活させられたのです。私たちは皆、そのことの証人です。

兄弟たち、アブラハムの子孫の方々、ならびにあなたがたの中で神を畏れる方々、この救いの言葉は私たちに送られました。 エルサレムに住む人々やその指導者たちは、イエスを認めず、また、安息日ごとに読まれる預言者の言葉を、イエスを裁くことによって実現させたのです。 そして、死刑に当たる理由は何も見いだせなかったのに、イエスを殺すようにピラトに求めました。 こうして、イエスについて書いてあることがすべて実現した後、人々はイエスを木から降ろし、墓に葬りました。 しかし、神はイエスを死者の中から復活させてくださったのです。 このイエスは、ご自分と一緒にガリラヤからエルサレムに上った人々に、幾日にもわたって姿を現されました。その人たちは今、民に対してイエスの証人となっています。 私たちも、先祖に与えられた約束の福音をあなたがたに告げ知らせています。 つまり、神はイエスを復活させて、私たち子孫のためにその約束を果たしてくださったのです。それは詩編第二編にも、 『あなたは私の子 私は今日、あなたを生んだ』と書いてあるとおりです。 また、神がイエスを死者の中から復活させ、もはや朽ち果てることがないようになさったことについては、 『私は、ダビデに約束した 確かな聖なるものをあなたがたに与える』と言われています。 ですから、ほかの箇所にも、 『あなたは、あなたの聖なる者を朽ち果てさせない』と言われています。 ダビデは、彼の時代に神の計画に仕えた後、眠りに就いて先祖の列に加えられ、朽ち果てました。 しかし、神が復活させたこの方は、朽ち果てることがなかったのです。 だから、兄弟たち、この方による罪の赦しが告げ知らされたことを知っていただきたい。そして、モーセの律法では義とされえなかったあらゆることから解放され、 信じる者は皆、この方によって義とされるのです。 ですから、預言者の書に言われていることが起こらないように、気をつけなさい。 『見よ、侮る者たち、驚け、滅び去れ。 私は、あなたがたの時代に一つの業を行う。 人が詳しく説明しても あなたがたには到底信じられない業を。』」

私たちの主イエス・キリストの父なる神が、ほめたたえられますように。神は、豊かな憐れみにより、死者の中からのイエス・キリストの復活を通して、私たちを新たに生まれさせ、生ける希望を与えてくださいました。 また、あなたがたのために天に蓄えられている、朽ちず、汚れず、消えることのないものを受け継ぐ者としてくださいました。 あなたがたは、終わりの時に現されるように準備されている救いを受けるために、神の力により、信仰によって守られています。 それゆえ、あなたがたは大いに喜んでいます。今しばらくの間、さまざまな試練に悩まなければならないかもしれませんが、 あなたがたの信仰の試練は、火で精錬されながらも朽ちるほかない金よりはるかに尊く、イエス・キリストが現れるときに、称賛と栄光と誉れとをもたらすのです。

夕方になると、イエスは十二人と一緒に食事の席に着かれた。 一同が食事をしているとき、イエスは言われた。「よく言っておく。あなたがたのうちの一人が私を裏切ろうとしている。」 弟子たちは非常に心を痛めて、「主よ、まさか私のことでは」と代わる代わる言い始めた。 イエスはお答えになった。「私と一緒に手で鉢に食べ物を浸した者が、私を裏切る。 人の子は、聖書に書いてあるとおりに去って行く。だが、人の子を裏切る者に災いあれ。生まれなかったほうが、その者のためによかった。」 イエスを裏切ろうとしていたユダが、「先生、まさか私のことでは」と言うと、イエスは言われた。「それはあなたの言ったことだ。」 一同が食事をしているとき、イエスはパンを取り、祝福してそれを裂き、弟子たちに与えて言われた。「取って食べなさい。これは私の体である。」 また、杯を取り、感謝を献げて彼らに与え、言われた。「皆、この杯から飲みなさい。 これは、罪が赦されるように、多くの人のために流される、私の契約の血である。 言っておくが、私の父の国であなたがたと共に新たに飲むその日まで、今後ぶどうの実から作ったものを飲むことは決してあるまい。」 一同は賛美の歌を歌ってから、オリーブ山へ出かけた。

さて、イエスは総督の前に立たれた。総督がイエスに、「お前はユダヤ人の王なのか」と尋問すると、イエスは、「それは、あなたが言っていることだ」と言われた。 しかし、祭司長たちや長老たちから訴えがなされたときは、何もお答えにならなかった。 すると、ピラトは、「聞こえないのか。あんなにお前に不利な証言をしているのに」と言った。 しかし、総督が非常に不思議に思うほどに、イエスはどんな訴えにも一言もお答えにならなかった。 ところで、祭りの度に、総督は民衆の希望する囚人を一人釈放することにしていた。 時に、バラバ・イエスと言う名うての囚人がいた。 ピラトは、人々が集まって来たときに言った。「どちらを釈放してほしいのか。バラバ・イエスか。それともメシアと言われるイエスか。」 人々がイエスを引き渡したのは、妬みのためだと分かっていたからである。 ピラトが裁判の席に着いているとき、その妻が彼のもとに人をやって言わせた。「あの正しい人に関わらないでください。その方のために私は今日、夢で非常に苦しみました。」 しかし、祭司長たちや長老たちは、バラバを釈放して、イエスを死刑に処してもらうようにと群衆を説得した。 そこで、総督が、「二人のうち、どちらを釈放してほしいのか」と言うと、人々は、「バラバを」と言った。 ピラトが、「では、メシアと言われているイエスのほうは、どうしたらよいか」と言うと、皆は、「十字架につけろ」と言った。 ピラトは、「一体、どんな悪事を働いたというのか」と言ったが、群衆はますます激しく、「十字架につけろ」と叫び続けた。 ピラトは手の付けようがなく、かえって騒動になりそうなのを見て、水を取り、群衆の前で手を洗って言った。「この人の血について、私には責任がない。お前たちの問題だ。」 民はこぞって答えた。「その血は、我々と我々の子らの上にかかってもいい。」 そこで、ピラトはバラバを釈放し、イエスを鞭打ってから、十字架につけるために引き渡した。 それから、総督の兵士たちは、イエスを総督官邸に連れて行き、部隊の全員をイエスの周りに集めた。 そして、イエスの着ている物を剝ぎ取り、深紅の外套を着せ、 茨で冠を編んで頭に載せ、右手に葦の棒を持たせて、その前にひざまずき、「ユダヤ人の王、万歳」と言って、侮辱した。 また、唾を吐きかけ、葦の棒を取り上げて頭を叩いた。 このようにイエスを侮辱したあげく、外套を脱がせて元の服を着せ、十字架につけるために引いて行った。 兵士たちは出て行くと、シモンという名前のキレネ人に出会ったので、この人を徴用し、イエスの十字架を担がせた。 そして、ゴルゴタという所、すなわち「されこうべの場所」に着くと、 胆汁を混ぜたぶどう酒を飲ませようとしたが、イエスはなめただけで、飲もうとされなかった。 彼らはイエスを十字架につけると、くじを引いてその衣を分け合い、 そこに座って見張りをしていた。 イエスの頭の上には、「これはユダヤ人の王イエスである」と書いた罪状書きを掲げた。 同時に、イエスと一緒に二人の強盗が、一人は右にもう一人は左に、十字架につけられた。 そこを通りかかった人々は、頭を振りながらイエスを罵って、 言った。「神殿を壊し、三日で建てる者、神の子なら、自分を救ってみろ。そして十字架から降りて来い。」 同じように、祭司長たちも律法学者たちや長老たちと一緒に、イエスを侮辱して言った。 「他人は救ったのに、自分は救えない。イスラエルの王だ。今すぐ十字架から降りるがいい。そうすれば、信じてやろう。 彼は神に頼ってきた。お望みならば、神が今、救ってくださるように。『私は神の子だ』と言っていたのだから。」 一緒に十字架につけられた強盗たちも、同じようにイエスを罵った。 さて、昼の十二時から全地は暗くなり、三時に及んだ。 三時ごろ、イエスは大声で叫ばれた。「エリ、エリ、レマ、サバクタニ。」これは、「わが神、わが神、なぜ私をお見捨てになったのですか」という意味である。 そこに立っていた何人かが、これを聞いて、「この人はエリヤを呼んでいる」と言った。 するとすぐ、そのうちの一人が走り寄り、海綿を取って酢を含ませ、葦の棒に付けて、イエスに飲ませた。 ほかの人々は、「待て、エリヤが彼を救いに来るかどうか、見ていよう」と言った。 しかし、イエスは再び大声で叫び、息を引き取られた。 その時、神殿の垂れ幕が上から下まで真っ二つに裂け、地震が起こり、岩が裂け、 墓が開いて、眠りに就いていた多くの聖なる者たちの体が生き返った。 そして、イエスの復活の後、墓から出て来て、聖なる都に入り、多くの人に現れた。 百人隊長や一緒にイエスの見張りをしていた人たちは、地震やいろいろの出来事を見て、非常に恐れ、「まことに、この人は神の子だった」と言った。 またそこでは、大勢の女たちが遠くから見守っていた。イエスに仕えてガリラヤから従って来た女たちであった。 その中には、マグダラのマリア、ヤコブとヨセフの母マリア、ゼベダイの子らの母がいた。

一行がエルサレムに近づいて、オリーブ山に面したベトファゲに来たとき、イエスは二人の弟子を使いに出そうとして、 言われた。「向こうの村へ行きなさい。するとすぐ、ろばがつないであり、一緒に子ろばのいるのが見つかる。それをほどいて、私のところに引いて来なさい。 もし、誰かが何か言ったら、『主がお入り用なのです』と言いなさい。すぐ渡してくれる。」 それは、預言者を通して言われたことが実現するためであった。 「シオンの娘に告げよ。 『見よ、あなたの王があなたのところに来る。 へりくだって、ろばに乗り 荷を負うろばの子、子ろばに乗って。』」 弟子たちは行って、イエスが命じられたとおりにし、 ろばと子ろばを引いて来て、その上に上着を掛けると、イエスはそれにお乗りになった。 大勢の群衆が自分の上着を道に敷き、また、ほかの人々は木の枝を切って道に敷いた。 群衆は、前を行く者も後に従う者も叫んだ。 「ダビデの子にホサナ。 主の名によって来られる方に 祝福があるように。 いと高き所にホサナ。」 イエスがエルサレムに入られると、都中の人が、「一体、これはどういう人だ」と言って騒いだ。 群衆は、「この方は、ガリラヤのナザレから出た預言者イエスだ」と言った。 それから、イエスは神殿の境内に入り、そこで売り買いしていた人々を皆追い出し、両替人の台や鳩を売る者の腰掛けを覆された。 そして言われた。「こう書いてある。 『私の家は、祈りの家と呼ばれる。』 ところが、あなたがたは それを強盗の巣にしている。」 境内では、目の見えない人や足の不自由な人たちが御もとに来たので、イエスは彼らを癒やされた。 しかし、祭司長たちや律法学者たちは、イエスがなさった不思議な業を見、また、境内で子どもたちが叫んで、「ダビデの子にホサナ」と言うのを聞いて腹を立て、 イエスに言った。「子どもたちが何と言っているか、聞こえるか。」イエスは言われた。「聞こえる。『幼子や乳飲み子の口に、あなたは賛美の歌を整えられた』とあるのを、あなたがたはまだ読んだことがないのか。」 それから、イエスは彼らと別れ、都を出てベタニアに行き、そこでお泊まりになった。

ダビデの詩。 主よ、私の魂はあなたを仰ぎ見る。 わが神よ、私はあなたに信頼する。 私が恥を受けることがないように。 敵が勝ち誇ることがないように。 あなたを待ち望む人も皆 恥を受けることがないように。 訳もなく裏切る者が恥を受けるように。 主よ、私にあなたの道を知らせ 行く道を教えてください。 あなたの真実によって導き 教えてください。 あなたこそ、わが救いの神。 私は日夜、あなたを待ち望んだ。 主よ、思い起こしてください あなたの憐れみと慈しみを。 それはとこしえからあるもの。 私の若き日の罪や背きを思い起こさず 主よ、あなたの慈しみにふさわしく あなたの恵みのゆえに 私を思い起こしてください。 主は恵み深く、正しい。 それゆえに、罪人に道を示す。 主は苦しむ人を公正に導き 苦しむ人に道を教える。 主の契約と定めを守る者にとって 主の道はすべて慈しみとまこと。 主よ、御名のゆえに 私の過ちをお赦しください。 それはあまりにも大きいからです。 主を畏れる人とは誰か。 主はその人に選ぶべき道を示す。 その魂は恵みのうちに宿り 子孫は地を受け継ぐ。 主はご自分を畏れる者と親しくし 彼らに契約を知らせる。 私の目は絶えず主に向かっている。 主は私の足を網から引き出す。 御顔を向けて、私に恵みを与えてください。 私は独り、苦しんでいます。 心の苦悩から解き放ち 苦難から私を引き出してください。 見てください、私の苦しみと労苦を。 取り除いてください、私の罪のすべてを。 見てください、どれほど私の敵が多く 残忍なまでに私を憎んでいるかを。 私の魂を守り、助け出し 恥をさらすことがないようにしてください。 私はあなたのもとに逃れます。 完全と正しさが私を守るように。 私はあなたを待ち望む。 神よ、すべての苦しみから イスラエルを贖い出してください。

イエスはこれらの言葉をすべて語り終えると、弟子たちに言われた。 「あなたがたも知っているとおり、二日後は過越祭である。人の子は、十字架につけられるために引き渡される。」 その頃、祭司長たちや民の長老たちは、カイアファと言う大祭司の屋敷の中庭に集まり、 イエスをだまして捕らえ、殺そうと相談した。 しかし、彼らは、「祭りの間はやめておこう。民衆の中に騒ぎが起こるといけない」と話していた。 さて、イエスがベタニアで、規定の病を患っているシモンの家におられたとき、 一人の女が、極めて高価な香油の入った石膏の壺を持って近寄り、食事の席に着いておられるイエスの頭に香油を注ぎかけた。 弟子たちはこれを見て、憤慨して言った。「何のためにこんな無駄遣いをするのか。 高く売って、貧しい人々に施すことができたのに。」 イエスはこれに気付いて言われた。「なぜ、この人を困らせるのか。私に良いことをしてくれたのだ。 貧しい人々はいつもあなたがたと一緒にいるが、私はいつも一緒にいるわけではない。 この人は私の体に香油を注いで、私を葬る準備をしてくれた。 よく言っておく。世界中どこでも、この福音が宣べ伝えられる所では、この人のしたことも記念として語り伝えられるだろう。」 その時、十二人の一人で、イスカリオテのユダと言う者が、祭司長たちのところへ行き、 「あの男をあなたがたに引き渡せば、幾らくれますか」と言った。そこで、彼らは銀貨三十枚を支払った。 その時から、ユダはイエスを引き渡そうと、機会をうかがっていた。

朝早く、都に帰る途中、イエスは空腹を覚えられた。 道端に一本のいちじくの木があるのを見て、近寄られたが、葉のほかは何もなかった。そこで、「今から後いつまでも、お前には実がならないように」と言われると、木はたちまち枯れてしまった。 弟子たちはこれを見て驚き、「なぜ、たちまち枯れてしまったのですか」と言った。 イエスはお答えになった。「よく言っておく。あなたがたも信仰を持ち、疑わないならば、いちじくの木に起こったようなことができるばかりでなく、この山に向かい、『動いて、海に入れ』と言っても、そのとおりになる。 信じて祈るならば、求めるものは何でも得られる。」 イエスが神殿の境内に入って教えておられると、祭司長たちや民の長老たちが近寄って来て言った。「何の権威でこのようなことをするのか。誰がその権威を与えたのか。」 イエスはお答えになった。「私も一つ尋ねる。それに答えるなら、私も、何の権威でこのようなことをするのか、あなたがたに言おう。 ヨハネの洗礼(バプテスマ)はどこからのものだったか。天からか、それとも、人からか。」彼らは論じ合った。「『天からのものだ』と言えば、『では、なぜヨハネを信じなかったのか』と我々に言うだろう。 『人からのものだ』と言えば、群衆が怖い。皆がヨハネを預言者と思っているから。」 そこで、彼らはイエスに、「分からない」と答えた。すると、イエスも言われた。「それなら、何の権威でこのようなことをするのか、私も言うまい。」

私の子たちよ、これらのことを書くのは、あなたがたが罪を犯さないようになるためです。たとえ罪を犯しても、私たちには御父のもとに弁護者、正しい方、イエス・キリストがおられます。 この方こそ、私たちの罪、いや、私たちの罪だけではなく、全世界の罪のための宥めの献げ物です。 私たちは、神の戒めを守るなら、それによって神を知っていることが分かります。

マケドニアに着いたとき、私たちの身には全く安らぎがなく、さまざまな苦しみに遭っていました。外には戦い、内には恐れがあったのです。 しかし、気落ちした者を慰めてくださる神は、テトスの到着によって私たちを慰めてくださいました。 テトスが来てくれたことによってだけではなく、彼があなたがたから受けた慰めによっても、慰めてくださったのです。あなたがたが私を慕い、私のために嘆き悲しみ、私に対して熱心であることを彼が伝えてくれたので、私はいっそう喜んだのです。 あの手紙によってあなたがたを悲しませたとしても、今は後悔していません。確かに、あの手紙が一時的にせよ、あなたがたを悲しませたことは知っています。たとえ後悔していたとしても、 今は喜んでいます。あなたがたが悲しんだからではなく、悲しんで悔い改めたからです。あなたがたが悲しんだのは神の御心に適ったことであって、私たちからは何の害も受けなかったのです。 神の御心に適った悲しみは、悔いのない、救いに至る悔い改めを生じさせ、この世の悲しみは死をもたらします。

ところで、きょうだいたち、あなたがたがあんなことをしてしまったのは、指導者たちと同様に無知のためであったと、私には分かっています。 しかし、神は、すべての預言者の口を通して予告しておられたメシアの苦しみを、このようにして実現なさったのです。 だから、自分の罪が拭い去られるように、悔い改めて立ち帰りなさい。 こうして、主のもとから慰めの時が訪れ、主はあなたがたのために定めておられた、メシアであるイエスを遣わしてくださるのです。 このイエスは、神が聖なる預言者たちの口を通して昔から語られた、万物が新しくなる時まで、天にとどまることになっています。 モーセは言いました。『あなたがたの神である主は、あなたがたの同胞の中から、私のような預言者をあなたがたのために立てられる。彼が語りかけることには、何でも聞き従え。 この預言者に聞き従わない者は皆、民の中から滅ぼし絶やされる。』 預言者は皆、サムエルをはじめその後に預言した者も、この日について告げています。 あなたがたは預言者の子であり、神があなたがたの先祖と結ばれた契約の子です。神はアブラハムに、『地上のすべての氏族は、あなたの子孫によって祝福される』と言われました。 それで、神はご自分の僕を復活させ、まず、あなたがたのもとに遣わしてくださったのです。それは、この方があなたがたを祝福して、一人一人を悪から離れさせるためでした。」

このように清く、悪も汚れもなく、罪人から離れ、もろもろの天よりも高くなった大祭司こそ、私たちにふさわしい方なのです。 この方は、大祭司たちのように、まず自分の罪のため、次に民の罪のために、毎日いけにえを献げる必要はありません。ご自身を献げることによって、ただ一度でこれを成し遂げられたからです。 律法は、弱さを持った人間を大祭司に任命しますが、律法の後から来た誓いの言葉は、永遠に完全な者とされた御子を大祭司としたのです。

しかし、悪しき者が自分の犯したすべての罪から立ち帰り、私のすべての掟を守り、公正と正義を行うなら、必ず生きる。死ぬことはない。 彼の行ったどの背きも思い起こされることはない。彼の行った正義によって、彼は生きる。 私は悪しき者の死を喜ぶだろうか――主なる神の仰せ。私は、彼がその道から立ち帰り、生きることを喜ばないだろうか。 しかし、正しき者がその正義から離れて不正を行い、悪しき者が行うようなあらゆる忌むべきことを行うなら、彼は生きるであろうか。彼の行ったどの正義も思い起こされることはない。自分の行った背信のゆえに、また自分の犯した罪のゆえに、彼は死ななければならない。 しかしあなたがたは、『主の道は公正でない』と言う。イスラエルの家よ、よく聞きなさい。私の道は公正ではないのか。公正でないのはあなたがたの道ではないのか。 正しき者が正義に背を向け、不正を行い、そのために死ぬなら、彼は自分の行った不正によって死ぬ。 しかし、悪しき者が自分の行った悪に背を向け、公正と正義を行うなら、彼は自分の命を救う。 彼は顧みて、自分の行ったあらゆる背きから立ち帰ったのだから、必ず生きる。死ぬことはない。 しかし、イスラエルの家は、『主の道は公正でない』と言う。イスラエルの家よ、私の道は公正ではないのか。公正でないのはあなたがたの道ではないのか。 それゆえ、イスラエルの家よ。私はあなたがたをそれぞれの道に従って裁く――主なる神の仰せ。立ち帰れ。すべての背きから立ち帰れ。そうすれば過ちはあなたがたのつまずきとはならない。 あなたがたが私に対して行ったすべての背きを投げ捨て、自ら新しい心と新しい霊を造り出せ。イスラエルの家よ、どうしてあなたがたは死のうとするのか。 私は誰の死をも喜ばない。立ち帰って、生きよ――主なる神の仰せ。」

指揮者によって。賛歌。ダビデの詩。 ダビデがバト・シェバと通じたことで、預言者ナタンがダビデのもとに来たとき。 神よ、私を憐れんでください あなたの慈しみによって。 深い憐れみによって 私の背きの罪を拭ってください。 過ちをことごとく洗い去り 私を罪から清めてください。 私は自分の背きを知っています。 罪は絶えず私の前にあります。 あなたに、ただあなたに私は罪を犯しました。 あなたの前に悪事を行いました。 あなたの言われることは正しく あなたの裁きに誤りはありません。 私は過ちの内に生まれ 母は罪の内に私を身ごもりました。 あなたは心の奥底に真実を望み 隠された所で知恵を授けてくださいます。 ヒソプで私の罪を取り払ってください 私は清くなるでしょう。 私を洗ってください 私は雪よりも白くなるでしょう。 あなたが喜びと祝いの声を聞かせ 砕かれたこの骨を喜び躍らせてくださいますように。 御顔を私の罪から隠し あらゆる過ちを拭ってください。 神よ、私のために清い心を造り 私の内に新しく確かな霊を授けてください。 あなたの前から私を退けず 聖なる霊を私から取り去らないでください。 救いの喜びを私に返し 導きの霊で私を支えてください。 私は背きの罪のある者にあなたの道を教えます。 罪人はあなたのもとに帰ります。 神よ、わが救いの神よ 流血の罪から私を助け出してください。 この舌はあなたの義を喜び歌います。 わが主よ、私の唇を開いてください。 この口はあなたの誉れを告げ知らせます。 あなたはいけにえを好まれません。 焼き尽くすいけにえを献げても あなたは喜ばれません。 神の求めるいけにえは砕かれた霊。 神よ、砕かれ悔いる心をあなたは侮りません。 御旨によってシオンを恵み エルサレムの城壁を築いてください。 その時あなたは義のいけにえを 完全に焼き尽くすいけにえを喜ばれます。 その時には あなたの祭壇に雄牛が献げられるでしょう。

主は私に言われた。不実な女ユダに比べれば、背信の女イスラエルは正しかった。 行って、これらの言葉を北に向かって叫べ。 立ち帰れ、背信の女イスラエルよ――主の仰せ。 私は怒りの顔をあなたがたに向けない。 私は慈しみ深いからだ――主の仰せ。 いつまでも憤ってはいない。 ただ、あなたの過ちを認めよ。 あなたの神である主に背き すべての生い茂る木の下で 他国の男たちに愛を振りまき 私の声には耳も傾けなかったことを――主の仰せ。 立ち帰れ、背信の子らよ。 私こそがあなたがたの夫なのだから。 町から一人、氏族から二人を選び取り 私はあなたがたをシオンに連れて行く ――主の仰せ。