毎日の聖書の言葉一覧 (ページ 7) | 毎日の毎日の聖書の言葉

未婚の人たちについては、私は主の命令を受けていませんが、主の憐れみによって信任を受けた者として、意見を述べます。現在迫っている危機のゆえに、人は現状にとどまっているのがよいと思います。妻と結ばれているのなら、それを解こうとしてはいけません。妻と結ばれていないなら、妻を求めてはいけません。しかし、あなたが結婚しても、罪を犯すわけではなく、おとめが結婚しても、罪を犯すわけではありません。ただ、結婚する人たちはその身に苦労を負うことになるでしょう。私は、あなたがたのためを思って言っているのです。きょうだいたち、私がこう言うのは、時が縮まっているからです。これからは、妻のある人はない人のように、泣く人は泣かない人のように、喜ぶ人は喜ばない人のように、物を買う人は持たない人のように、この世を利用する人は利用しない人のようになりなさい。この世の有様は過ぎ去るからです。私は、あなたがたに思い煩わないでいてほしいのです。独身の男は、どうすれば主に喜ばれるかと、主のことに心を遣いますが、結婚している男は、どうすれば妻に喜ばれるかと世のことに心を遣い、心が分かれてしまいます。独身の女やおとめは、体も霊も聖なる者になろうとして、主のことに心を遣いますが、結婚している女は、どうすれば夫に喜ばれるかと、世のことに心を遣います。このように私が言うのは、あなたがたの益のためであって、あなたがたを束縛するためではありません。むしろ、あなたがたが品位を保ち、ひたすら主に仕えるようになるためなのです。もし、ある人が、婚期に達しているおとめに対して、そのままではふさわしくないと思い、また、やむをえないならば、望みどおりにしなさい。罪を犯すことにはなりません。結婚すべきです。しかし、彼がしっかりとした心を持ち、無理をしないで自分の思いを制することができ、相手のおとめをそのままにしておこうと心の中で決めたなら、そうしたらよいでしょう。ですから、相手のおとめと結婚することは差し支えありませんが、結婚しないほうがもっとよいのです。妻は、夫が生きている間は結ばれていますが、夫が死ねば、望む人と再婚してもかまいません。ただし、相手は主にある人に限ります。しかし、私の考えによれば、そのままでいるほうがずっと幸せです。私も神の霊を受けていると思います。

さらに、既婚者に命じます。妻は、夫と別れてはいけません。こう命じるのは、私ではなく、主です。 ――けれども、別れてしまったのなら、結婚せずにいるか、夫と和解するかしなさい。――また、夫は妻を離縁してはいけません。その他の人たちに言います。これを言うのは、主ではなく、私です。ある信者に信者でない妻がいて、その妻が一緒に暮らすことを望んでいる場合は、離縁してはいけません。また、ある女に信者でない夫がいて、その夫が一緒に暮らすことを望んでいる場合も、離縁してはいけません。信者でない夫は、妻によって聖なる者とされ、また、信者でない妻は、夫によって聖なる者とされているからです。そうでなければ、あなたがたの子どもは汚れていることになりますが、実際には聖なる者です。しかし、信者でない相手が離れて行くなら、離れるに任せなさい。こうした場合、信者である夫あるいは妻は、結婚に縛られてはいません。神は、平和な生活を送るようにと、あなたがたを召されたのです。妻よ、あなたが夫を救えるかどうか、どうして分かるのですか。夫よ、あなたが妻を救えるかどうか、どうして分かるのですか。

有能な妻を見いだすのは誰か彼女は真珠よりもはるかに価値がある。夫は心から彼女を信頼し儲けに不足することはない。彼女は生涯にわたって夫に幸いをもたらし、災いをもたらすことはない。羊毛と亜麻を求め手ずから喜んで仕立て上げる。商人の船のように遠くから食物を運んで来る。彼女は夜明け前に起き出して一家の食事を整え働く若い女たちに指図を与える。よく思い巡らしたうえで畑を購入し手ずから得たもうけの果実でぶどう畑を設ける。力強く腰に帯をし腕に力を入れる。取り引きが好調であることを確かめ灯は夜も消えることがない。彼女は手をはずみ車に伸べ手のひらは紡ぎ棒を操る。彼女は苦しむ人に手を開き貧しい人に手を差し伸べる。雪の日も一家に恐れはない家族は皆、衣を重ねているからだ。彼女は自分のために上掛けを織り上質の亜麻布と紫の衣を着る。夫はよく知られた人で城門で土地の長老と座に着いている。彼女は上質の亜麻布を織って売り帯を商人に渡す。力と輝きが彼女の衣服。彼女は前途に憂いなくほほ笑む。口を開いて知恵を語り慈しみの教えをその舌に乗せる。一家の歩みによく目を配り怠惰の食物を貪ることはない。子らは立ち上がって彼女を祝し夫も彼女をたたえて言う。「有能な働きをなす女は多いがあなたはそのすべてにまさっている。」あでやかさは偽り、美しさは空しい。主を畏れる彼女こそ、誇ることができる。彼女の手の実りを彼女に与えその働きを城門でたたえよ。

妻たちよ、主にある者にふさわしく、夫に従いなさい。夫たちよ、妻を愛しなさい。つらく当たってはなりません。

ダビデは二つの門の間に座っていた。見張りが城壁の門の屋根に上り、目を上げると、男がただ一人走って来るのが見えた。見張りは声を上げて王に知らせた。王は、「一人だけならば、良い知らせをもたらすだろう」と言った。その男が近づいて来たとき、見張りはもう一人の男が走って来たのに気付き、門衛に呼びかけて言った。「もう一人、走って来る者がいます。」王は言った。「これもまた良い知らせだ。」見張りは、「最初の男の走り方は、ツァドクの子アヒマアツの走り方のように見えます」と言った。王は、「あれは良い男だ。良い知らせを持って来たのだろう」と言った。アヒマアツは王に向かって、「平安がありますように」と叫び、地にひれ伏して礼をし、言った。「あなたの神、主はたたえられますように。主は、王様に手を上げる者どもを引き渡してくださいました。」王が、「若者アブシャロムは無事か」と尋ねると、アヒマアツは答えた。「ヨアブが王様の僕とこの僕とを遣わそうとしたとき、大騒ぎが起こっているのを見ましたが、それが何であったか、私には分かりません。」王が、「脇に寄って、立っていなさい」と命じたので、アヒマアツは脇に寄り、そこに立った。そこへクシュ人が到着した。彼は言った。「王様、良い知らせをお受けください。主は今日、あなたに逆らって立ったすべての者の手から、あなたを救ってくださいました。」王はクシュ人に、「若者アブシャロムは無事か」と尋ねた。クシュ人は答えた。「王様の敵、あなたに逆らって危害を加えようとする者はことごとく、あの若者のようになりますように。」王は身を震わせ、門の上の部屋に上って泣いた。彼は上って行きながらこう言った。「わが子アブシャロムよ、わが子よ、わが子アブシャロムよ。私がお前に代わって死ねばよかった。アブシャロム、わが子よ、わが子よ。」

子よ、父の戒めを守れ。母の教えをおろそかにするな。それを常に心に結び付け首に巻きつけておけ。それはあなたの歩みを導き床に就くときも守り目覚めればあなたに話しかける。戒めは灯、教えは光諭しのための懲らしめは命の道。

子たちよ、あなたがたに書き送ります。イエスの名によってあなたがたの罪が赦されたということを。父たちよ、あなたがたに書き送ります。あなたがたが初めからおられる方を知っているということを。若者たちよ、あなたがたに書き送ります。あなたがたが悪い者に勝ったということを。子どもたちよ、あなたがたに書き送ります。あなたがたが御父を知っているということを。父たちよ、あなたがたに書き送ります。あなたがたが、初めからおられる方を知っているということを。若者たちよ、あなたがたに書き送ります。あなたがたが強く神の言葉があなたがたの内にとどまりあなたがたが悪い者に勝ったということを。世も世にあるものも、愛してはなりません。世を愛する人がいれば、御父の愛はその人の内にありません。すべて世にあるもの、すなわち、肉の欲、目の欲、見栄を張った生活は、御父から出たものではなく、世から出たものだからです。世も、世の欲も、過ぎ去ります。しかし、神の御心を行う者は、永遠にとどまります。

あなたがたに新しい戒めを与える。互いに愛し合いなさい。私があなたがたを愛したように、あなたがたも互いに愛し合いなさい。互いに愛し合うならば、それによってあなたがたが私の弟子であることを、皆が知るであろう。」

主はすべての地の王となられる。その日には、主はただひとりその名もただ一つとなる。全地はゲバからエルサレムの南のリモンまで、平野のように変わる。しかしエルサレムはそこに高くとどまり、ベニヤミンの門から第一の門のところまで、さらに角の門まで、またハナンエルの塔から王の搾り場にまで及ぶ。そこには人々が住みもはや再び滅ぼし尽くされることはなくエルサレムは安らかにとどまる。

私が見ていると、やがて、王座が据えられ日の老いたる者が座した。その衣は雪のように白く頭髪は羊毛のように清らかである。その王座は燃える炎車輪は燃える火。彼の前から火の川が流れ出た。幾千人が彼に仕え幾万人が彼の前に立った。裁く方が座し書物が開かれた。私が見ていると、あの角が語る尊大な言葉が聞こえたが、私が見ている間に、その獣は殺され、死体は破壊されて、燃え盛る火に投げ込まれた。残りの獣は支配権を奪われた。しかし、時期と時が来るまで、命は延ばされた。私は夜の幻を見ていた。見よ、人の子のような者が天の雲に乗って来て日の老いたる者のところに着きその前に導かれた。この方に支配権、栄誉、王権が与えられ諸民族、諸国民、諸言語の者たちすべてはこの方に仕える。その支配は永遠の支配で、過ぎ去ることがなくその統治は滅びることがない。私ダニエルの、内にある霊は憂え、頭に浮かぶ幻が私をかき乱した。私はそこに立つ者の一人に近づき、これらすべてのことの意味を尋ねると、彼は私に答え、その言葉の解釈を示してくれた。「これら四頭の大きな獣は、地に興る四人の王である。しかし、いと高き方の聖者たちが王国を受け継ぎ、永遠に、代々限りなくその王国を保持する。」

あなたの子どもたちの中に、私たちが御父から受けた戒めのとおりに、真理の内に歩んでいる人がいるのを見て、私はとても喜んでいます。さて、婦人よ、あなたにお願いしたいことがあります。私が書くのは新しい戒めではなく、私たちが初めから持っていた戒め、つまり、互いに愛し合うということです。愛とは、御父の戒めに従って歩むことであり、この戒めとは、あなたがたが初めから聞いているように、真理の内に歩むことです。

イスラエルの長老たちは全員集まり、ラマのサムエルのもとに来て、彼に言った。「あなたはすでに年を取られ、ご子息たちはあなたが歩んだように歩もうとはしていません。ですから、今、他のすべての国々のように、我々を裁く王を立ててください。」裁きを行う王を自分たちに与えよとの彼らの言い分は、サムエルの目に悪と映った。そこでサムエルは主に祈った。主はサムエルに言われた。「民の言うままに、その声に従いなさい。民が退けているのはあなたではない。むしろ、私が彼らの王となることを退けているのだ。彼らをエジプトから導き上ったその日から今日に至るまで、彼らのすることといえば、私を捨てて、他の神々に仕えることであった。あなたに対しても同じことをしているのだ。今は彼らの声に聞き従いなさい。ただし、彼らに厳しく命じ、彼らの上に立って治める王の権利を知らせなさい。」サムエルは王を要求する民に主の言葉をことごとく伝えた。彼はこう告げた。「あなたがたを支配する王の権利は次のとおりである。まず、あなたがたの息子を徴用し、戦車に乗せ、騎兵にして王の戦車の前を走らせる。そうして自分のために千人隊の長、五十人隊の長を任命して、自分の耕作や刈り入れに従事させ、武器や戦車の用具を作らせる。また、あなたがたの娘を徴用し、香料作り、料理女、パン焼き女にする。さらに、あなたがたの畑、ぶどう畑、オリーブ畑の最も良いものを没収し、家臣に与える。また、あなたがたの穀物とぶどうの十分の一を徴収し、宦官や家臣に与える。あなたがたの男奴隷、女奴隷、有能な若者や、ろばを徴用し、王のために働かせる。また、あなたがたの羊の十分の一を徴収する。こうして、あなたがたは王の奴隷となる。その日、あなたがたは自ら選んだ王のゆえに泣き叫ぶことになろう。しかし、主はその日、あなたがたに答えてはくださらない。」

その後、私は、大群衆のどよめきのようなものが、天でこう言うのを聞いた。「ハレルヤ。救いと栄光と力は、私たちの神のもの。その裁きは真実で正しい。神は、淫らな行いで地上を堕落させたあの大淫婦を裁き僕たちの流した血の復讐を彼女になさったからである。」また、こうも言った。「ハレルヤ。彼女が焼かれる煙は世々限りなく立ち上る。」そこで、二十四人の長老と四つの生き物とはひれ伏して、玉座におられる神を礼拝して言った。「アーメン、ハレルヤ。」また、玉座から声がして、こう言った。「すべて神の僕たちよ神を畏れる者たちよ小さな者も大きな者も私たちの神をたたえよ。」また私は、大群衆の声、大水のとどろき、激しい雷のようなものが、こう言うのを聞いた。「ハレルヤ全能者である神、主が王となられた。私たちは喜び、大いに喜び神の栄光をたたえよう。小羊の婚礼の日が来て花嫁は支度を整え輝く清い上質の亜麻布を身にまとった。この上質の亜麻布とは聖なる者たちの正しい行いである。」それから、天使は私に、「書き記せ。小羊の婚礼の祝宴に招かれている者は幸いだ」と言い、また、「これらは、神の真実の言葉である」とも言った。私は天使の足元にひれ伏して、拝もうとした。すると、天使は私に言った。「やめよ。私は、あなたや、イエスの証しを守っているあなたのきょうだいたちと同じく、仕える者である。神を礼拝せよ。イエスの証しは預言の霊なのだ。」

若い頃の情欲を避け、清い心で主を呼び求める人々と共に、正義と信仰と愛と平和を追い求めなさい。愚かで無知な議論を避けなさい。それが争いの元であることは、あなたも知っているとおりです。主の僕たる者は争わず、すべての人に優しくし、教えることができ、よく忍び、反対する者を柔和な心で教え導かねばなりません。もしかすると、神は彼らを悔い改めさせ、真理を認識させてくださるかもしれません。こうして彼らは、悪魔に捕らえられて意のままにされていても、目覚めてその罠から逃れることもあるでしょう。

見よ、正義によって一人の王が統治し公正によって高官たちが治める。彼らはそれぞれ、風の時の逃げ場嵐の時の隠れ場のようにまた、乾いた地にある水路のように荒れ果てた地にある大きな岩陰のようになる。見る者は目をそらさず聞く者は耳を澄ます。気短な心が知ることを得もつれた舌が速やかにはっきりと語る。もはや愚か者が高貴な人と呼ばれることはなくならず者が尊い人と言われることもない。愚か者は愚かなことを語りその心は悪事を行う。神を敬うことなく主について惑わせることを語る。飢えている者を空腹のままにし渇いている者に水を飲ませない。ならず者のやり方は悪質である。彼は謀を巡らす。たとえ貧しい者が正当な申し立てをしても苦しむ者を偽りの言葉で破滅に陥れる。しかし、高貴な人は高貴なことを計画し高貴なことを常に行う。

安逸を貪る女たちよ、起きて、私の声を聞け。安心しきった娘たちよ、私の言葉に耳を傾けよ。安心しきった女たちよ一年と少したつと、あなたがたは震えおののく。ぶどうの収穫が消えうせ取り入れの時が来ないからだ。安逸を貪る女たちよ、おののけ。安心しきった女たちよ、震えおののけ。服を脱いで裸になり腰に粗布をまとえ。胸を打って嘆け美しい畑のために。実り豊かであったぶどうのために。茨とあざみの生い茂る私の民の土地のために。すべての喜びの家、歓声に満ちていた町のために。宮殿は捨てられ、町のにぎわいはうせ高台と見張りの塔は、いつまでも獣の住みかとなり野ろばが喜ぶ所、羊の群れが草を食む所となる。しかし、ついに、高き所から霊が私たちの上に注がれる。すると、荒れ野は果樹園となり果樹園は森と見なされる。その時、荒れ野には公正が宿り正義が果樹園に住む。正義が造り出すものは平和。正義が生み出すものはとこしえに至る静けさと信頼である。私の民は、平和な住まい、安全な家心配の要らない安らぎの場に住む。たとえ雹が降って森が倒され町が低地へと落ち込んでもあなたがたは幸いである。すべての水のほとりに種を蒔き牛やろばを自由に放牧するあなたがたは。

ソロモンの詩。神よ、あなたの公正を王にあなたの正義を王の子にお授けください。彼が正義によってあなたの民を公正によって苦しむ人を裁きますように。山々が民に平和を丘が正義をもたらしますように。王が民の中の苦しむ人を裁き貧しい人の子らを救い虐げる者を砕きますように。王が、太陽と月のあるかぎり代々にわたってあなたを畏れますように。王が、刈り入れ後の牧草に降る雨のように地を潤す豊かな雨のようになりますように。王の治世に正しき人が栄え月の失われるときまで平和が豊かにありますように。海から海まで、川から地の果てまで王が支配しますように。砂漠に住む者が王の前に身をかがめ敵が塵をなめますように。タルシシュと島々の王たちは献げ物を携えシェバやセバの王たちが貢ぎ物を納めますように。すべての王が彼の前にひれ伏しすべての国が彼に仕えますように。王が、叫び声を上げる貧しい人を助ける者もない苦しむ人を救い出しますように。弱い人、貧しい人を憐れみ貧しい人の命を救い虐げと暴力からその命を贖い王の目にその人たちの血が貴いものでありますように。王が命を得、シェバの黄金を受けますように。人々が王のために絶えず祈り日夜、王を祝福しますように。地には一面の麦その実りはレバノンのように山々の頂まで豊かに波打ち町には人が地の青草のように栄えますように。王の名がとこしえに続きその名が太陽のあるかぎり栄えますように。すべての国民が彼によって祝福を受け彼を幸いな人と呼びますように。神である主をたたえよイスラエルの神をただひとり奇しき業を行う方を。栄光に輝く主の名をとこしえにたたえよ。栄光が全地を満たしますように。アーメン、アーメン。エッサイの子ダビデの祈りの終わり。

指揮者によって。コラの子たちの詩。賛歌。主よ、あなたはご自分の地に恵みを示しヤコブの繁栄を回復してくださった。民の過ちを取り除きその罪をすべて覆ってくださった。〔セラあなたの憤りをことごとく抑え燃える怒りを収めてくださった。我らの救いの神よ、私たちを元に返し私たちに対する憂いを鎮めてください。あなたはとこしえに私たちを怒りその怒りを代々にまで及ぼすのですか。再び私たちを生かし民があなたを喜び祝うようにしてくださらないのですか。主よ、慈しみを私たちに示し救いを与えてください。主なる神が何を語られるかを聞こう。主は平和を語られるその民に、忠実な人たちに。彼らが愚かさに戻らないように。確かに、救いは主を畏れる者に近く栄光は私たちの地に住む。慈しみとまことは出会い義と平和が口づけする。まことは地から芽生え義は天から目を注ぐ。主はまた恵みを与え我らの地は実りをもたらす。義は主の前を進み主の歩まれる道を備える。

その日になると私はあなたの中から軍馬を絶ち戦車を打ち壊す――主の仰せ。私はまた、あなたの地にある町を絶ち砦をすべて打ち壊す。私はあなたの手から呪術を絶ち卜占する者はいなくなる。私は彫像と石柱を絶つ。あなたはもはや自らの手で造ったものにひれ伏すことはない。私はアシェラ像を引き倒しあなたの町を破壊する。聞き従おうとしない国々には私は怒りと憤りをもって復讐する。

平和を造る人々は、幸いであるその人たちは神の子と呼ばれる。

この自由を得させるために、キリストは私たちを解放してくださいました。ですから、しっかりと立って、二度と奴隷の軛につながれてはなりません。

主は油を注がれた人キュロスについてこう言われる。私は彼の右手を取り彼の前に諸国民を従わせ王たちを丸腰にする。彼の前に扉は開かれどの門も閉ざされることはない。私はあなたの前を行き、山々を平らにし青銅の扉を破り、鉄のかんぬきを砕く。私は暗闇に置かれた宝と隠された財宝をあなたに与える。それは、私が主でありあなたの名を呼ぶ者、イスラエルの神であることをあなたが知るためである。私の僕ヤコブ、私が選んだイスラエルのために私が呼んだ名をあなたに名乗らせようとしたがあなたは私であると分からなかった。私は主、ほかにはいない。私のほかに神はいない。私はあなたに力を授けたがあなたは私であると分からなかった。それは、日の出る所からも、日の沈む所からも人々が知るためである。私のほかは無に等しい私は主、ほかにはいない。光を造り、闇を創造し平和を造り、災いを創造する者。私は主、これらすべてを造る者である。

アモツの子イザヤがユダとエルサレムについて幻に示された言葉。終わりの日に主の家の山は、山々の頭として堅く立ちどの峰よりも高くそびえる。国々はこぞって川の流れのようにそこに向かい多くの民は来て言う。「さあ、主の山、ヤコブの神の家に登ろう。主はその道を私たちに示してくださる。私たちはその道を歩もう」と。教えはシオンから主の言葉はエルサレムから出るからだ。主は国々の間を裁き多くの民のために判決を下される。彼らはその剣を鋤にその槍を鎌に打ち直す。国は国に向かって剣を上げずもはや戦いを学ぶことはない。

だから、心に留めておきなさい。あなたがたは以前は肉において異邦人であり、いわゆる手による割礼を身に受けている人々からは、割礼のない者と呼ばれていました。その時、あなたがたはキリストなしに生き、イスラエルの国籍とは無縁で、約束の契約についてはよそ者で、世にあって希望を持たず、神もなく生きていました。しかし、以前はそのように遠く離れていたあなたがたは、今、キリスト・イエスにあって、キリストの血によって近い者となりました。キリストは、私たちの平和であり、二つのものを一つにし、ご自分の肉によって敵意という隔ての壁を取り壊し、数々の規則から成る戒めの律法を無効とされました。こうしてキリストは、ご自分において二つのものを一人の新しい人に造り変えて、平和をもたらしてくださいました。十字架を通して二つのものを一つの体として神と和解させ、十字架によって敵意を滅ぼしてくださったのです。キリストは来られ、遠く離れているあなたがたにも、また近くにいる人々にも、平和の福音を告げ知らせてくださいました。