毎日の宗教の名言

あなたがたはまだ、罪と闘って、血を流すまで抵抗したことがありません。 また、子に対するようにあなたがたに語られている次の勧告を忘れています。 「わが子よ、主の鍛錬を軽んじてはいけない。 主によって懲らしめられても 弱り果ててはならない。 主は愛する者を鍛え 子として受け入れる者を皆 鞭打たれるからである。」 あなたがたは鍛錬として耐え忍びなさい。神は、あなたがたを子として扱っておられるのです。一体、父から鍛えられない子があるでしょうか。 誰もが受ける鍛錬を受けていないとすれば、あなたがたは庶子であって、実の子ではありません。

主はこう言われる。バビロンに七十年の時が満ちたらすぐに、私はあなたがたを顧みる。あなたがたをこの場所に帰らせるという私の恵みの約束を果たす。 あなたがたのために立てた計画は、私がよく知っている――主の仰せ。それはあなたがたに将来と希望を与える平和の計画であって、災いの計画ではない。 あなたがたが私を呼び、来て私に祈るならば、私は聞く。 私を捜し求めるならば見いだし、心を尽くして私を尋ね求めるならば、 私は見いだされる――主の仰せ。私はあなたがたの繁栄を回復する。あなたがたをあらゆる国々に、またあらゆる場所に追いやったが、そこからあなたがたを集める――主の仰せ。私はあなたがたが捕囚となった元の場所へあなたがたを帰らせる。

ペルシアの王キュロスの治世第一年のことである。主は、エレミヤの口を通して伝えられた主の言葉を成就させるため、ペルシアの王キュロスの霊を奮い起こされた。王は国中に布告を発し、また文書をもって次のように述べた。 「ペルシアの王キュロスはこのように言う。天の神、主は地上のすべての王国を私に与えられ、ユダのエルサレムに神殿を建てることを私に任された。 あなたがたの中で主の民に属する者は誰でも、神がその人と共におられるように。その者は誰であれ、ユダのエルサレムに上り、イスラエルの神、主の神殿を建てなさい。その方はエルサレムにある神である。 残る者は皆、どこに寄留している者であっても、自分のいる所で、エルサレムにある神の宮への自発の献げ物を用意し、また銀や金、財産や家畜をもって彼らを援助しなさい。」

しかし主は、恐るべき勇士のように 私と共におられます。 それゆえ、私を迫害する者はつまずき 私にまさることができません。 彼らは悟りを得ないので、大いに恥をかき それは忘れられることのない とこしえの恥辱となるでしょう。 正しき人を試み 思いと心を見られる万軍の主よ。 私に見せてください あなたが彼らに復讐されるのを。 私はあなたに向かって 私の訴えを打ち明けたのですから。 主に向かって歌い、主を賛美せよ。 主は貧しい人の魂を 悪をなす者の手から救われた。

次に記すのは、ネブカドネツァルがエルサレムからバビロンへ捕囚として移した、生き残っている長老たち、祭司たち、預言者たち、およびすべての民に、預言者エレミヤがエルサレムから書き送った手紙の言葉である。 それは、エコンヤ王、太后、宦官、ユダとエルサレムの高官、職人と鍛冶屋とがエルサレムを去った後に、 ユダの王ゼデキヤがバビロンに、すなわちバビロンの王ネブカドネツァルのもとに派遣したシャファンの子エルアサとヒルキヤの子ゲマルヤの手に託したものである。 「イスラエルの神、万軍の主は、私がエルサレムからバビロンへ捕囚として送ったすべての者に、こう言われる。 家を建てて住み、果樹園を造って、その実を食べなさい。 妻をめとって息子、娘をもうけ、息子には妻を迎え、娘は嫁がせて、息子、娘を産ませるように。そこで増えよ。減ってはならない。 私が、あなたがたを捕囚として送った町の平安を求め、その町のために主に祈りなさい。その町の平安があってこそ、あなたがたにも平安があるのだから。

そこで、バビロンの王ネブカドネツァルとその全軍は、ゼデキヤの治世第九年、第十の月の十日に、エルサレムに向けて出陣し、これに対して陣を敷き、周囲に包囲壁を築いた。 都は包囲され、ゼデキヤ王の治世第十一年に至った。 第四の月の九日、都の中では飢えが厳しくなり、ついに国の民の食料が尽きてしまった。 その時、都の一角が破られ、戦士たちは皆、夜中に王の園に近い二つの城壁の間にある門を通り抜けた。カルデア人が都を取り囲んでいたが、一群はアラバ方面へと向かった。 カルデア軍は王の後を追い、エリコの荒れ地で追いついた。王の軍勢は皆、王を見捨てて散って行った。 カルデア軍は王を捕らえ、リブラにいるバビロンの王のもとに引き連れて行き、判決を言い渡した。 そしてゼデキヤの子どもたちをその目の前で惨殺し、ゼデキヤの両目を潰し、青銅の足枷につないでバビロンに連行した。

思うに、今この時の苦しみは、将来私たちに現されるはずの栄光と比べれば、取るに足りません。 被造物は、神の子たちが現れるのを切に待ち望んでいます。 被造物が虚無に服したのは、自分の意志によるのではなく、服従させた方によるのであり、そこには希望があります。 それは、被造物自身も滅びへの隷属から解放されて、神の子どもたちの栄光の自由に入るという希望です。 実に、被造物全体が今に至るまで、共に呻き、共に産みの苦しみを味わっていることを、私たちは知っています。 被造物だけでなく、霊の初穂を持っている私たちも、子にしていただくこと、つまり、体の贖われることを、心の中で呻きながら待ち望んでいます。 私たちは、この希望のうちに救われているのです。現に見ている希望は希望ではありません。現に見ているものを、誰がなお望むでしょうか。 まだ見ていないものを望んでいるのなら、私たちは忍耐して待ち望むのです。

この言葉を聞いて、群衆の中には、「この人は、本当にあの預言者だ」と言う者や、 「この人はメシアだ」と言う者がいたが、このように言う者もいた。「メシアがガリラヤなどから出るだろうか。 メシアはダビデの子孫で、ダビデのいた村ベツレヘムから出ると、聖書に書いてあるではないか。」 こうして、イエスのことで群衆の間に対立が生じた。 その中にはイエスを捕らえようと思う者もいたが、手をかける者はなかった。

翌日、一同が山を下りると、大勢の群衆がイエスを出迎えた。 すると、群衆の中から一人の男が叫んだ。「先生、どうか息子を見てやってください。一人息子です。 御覧ください。霊が取りつくと、この子は突然叫び出します。霊がこの子に痙攣を起こさせて泡を吹かせ、さんざん打ちのめして、なかなか離れません。 お弟子たちに、この霊を追い出してくださるように頼みましたが、できませんでした。」 イエスはお答えになった。「なんと不信仰で、ゆがんだ時代なのか。いつまで私は、あなたがたと共にいて、あなたがたに我慢しなければならないのか。あなたの息子をここに連れて来なさい。」 その子が来る途中でも、悪霊は投げ倒し、痙攣を起こさせた。イエスは汚れた霊を叱り、子どもを癒やして父親にお返しになった。 人々は皆、神の偉大さに心を打たれた。 「この言葉を耳に収めておきなさい。人の子は人々の手に渡されようとしている。」 弟子たちはその言葉が分からなかった。彼らには隠されていて、理解することができなかったのである。彼らは、怖くてその言葉について尋ねられなかった。 弟子たちの間で、自分たちのうち誰がいちばん偉いかという議論が起きた。 イエスは彼らの心の内を見抜き、一人の子どもを引き寄せ、ご自分のそばに立たせて、

それからまた、イエスはティルスの地方を去り、シドンを経てデカポリス地方を通り抜け、ガリラヤ湖に来られた。 人々は耳が聞こえず口の利けない人を連れて来て、その上に手を置いてくださるようにと願った。 そこで、イエスはこの人だけを群衆の中から連れ出し、指をその両耳に差し入れ、それから唾を付けてその舌に触れられた。 そして、天を仰いで呻き、その人に向かって、「エッファタ」と言われた。これは、「開け」という意味である。 すると、たちまち耳が開き、舌のもつれが解け、はっきりと話すようになった。 イエスは人々に、このことを誰にも話してはいけない、と口止めをされた。しかし、イエスが口止めをされればされるほど、人々はかえってますます言い広めた。 そして、すっかり驚いて言った。「この方のなさったことはすべて、すばらしい。耳の聞こえない人を聞こえるようにし、口の利けない人を話せるようにしてくださる。」

イエスはそこを立ち去って、ティルスの地方へ行かれた。ある家に入り、誰にも知られたくないと思っておられたが、人々に気付かれてしまった。 汚れた霊に取りつかれた幼い娘を持つ女が、すぐにイエスのことを聞きつけ、来てその足元にひれ伏した。 女はギリシア人でシリア・フェニキアの生まれであった。そして、娘から悪霊を追い出してくださいと頼んだ。 イエスは言われた。「まず、子どもたちに十分に食べさせるべきである。子どもたちのパンを取って、小犬に投げてやるのはよくない。」 女は答えて言った。「主よ、食卓の下の小犬でも、子どものパン屑はいただきます。」 そこで、イエスは言われた。「その言葉で十分である。行きなさい。悪霊はあなたの娘から出て行った。」 女が家に帰ってみると、その子は床に横たわっており、悪霊は出てしまっていた。

その頃、バビロンの王ネブカドネツァルの家臣たちがエルサレムに攻め上って来たので、都は包囲された。 家臣たちが包囲しているその都に、バビロンの王ネブカドネツァルもやって来た。 そこでユダの王ヨヤキンは、母や家臣、高官や宦官と共にバビロンの王のもとに出て行った。バビロンの王がヨヤキンを捕らえたのはその治世の第八年であった。 バビロンの王は、主の神殿の宝物と王宮の宝物をすべて運び出し、イスラエルの王ソロモンが主の聖所のために作った金の品々をすべて切り取った。主が告げられたとおりであった。 彼はエルサレムのすべての住民、高官、勇士一万人、およびあらゆる職人と鍛冶屋を捕囚として連れ去った。残されたのは、ただ国の民の中の貧しい者だけであった。 ヨヤキンを捕囚としてバビロンに連れ去り、王の母や王の妻たち、宦官や国の有力者も、捕囚としてエルサレムからバビロンへ連れ去った。 バビロンの王は、すべての有力者七千人、職人と鍛冶屋千人、戦闘要員であるすべての勇士を、捕囚としてバビロンへ連れ去った。 バビロンの王は、ヨヤキンの代わりにおじのマタンヤを王とし、名をゼデキヤと改めさせた。

ヨヤキムの治世に、バビロンの王ネブカドネツァルが攻め上って来た。ヨヤキムは三年間彼に隷属していたが、一転して反逆した。 主はカルデアの部隊、アラムの部隊、モアブの部隊、そしてアンモン人の部隊を送られた。僕である預言者たちによって告げられた主の言葉のとおり、ユダを全滅させるために送られた。 ユダでこうしたことが起こったのは、まさに主の命令によるものであり、ご自分の前からユダを取り去るためであった。それはマナセの罪のためであり、彼の行ったすべてのことのためである。 また無実の者の血を流し、エルサレムを無実の者の血で満たしたためである。主はそれを赦そうとはされなかった。

これらのことが彼らに起こったのは、警告のためであり、それが書かれたのは、世の終わりに臨んでいる私たちを戒めるためなのです。 だから、立っていると思う者は、倒れないように気をつけなさい。 あなたがたを襲った試練で、世の常でないものはありません。神は真実な方です。あなたがたを耐えられないような試練に遭わせることはなさらず、試練と共に、それに耐えられるよう、逃れる道をも備えてくださいます。

さて、モーセが神のもとに登って行くと、主が山から呼びかけられた。「ヤコブの家に言い、イスラエルの人々にこのように告げなさい。 『私がエジプト人にしたことと、あなたがたを鷲の翼の上に乗せ、私のもとに連れて来たことをあなたがたは見た。 それゆえ、今もし私の声に聞き従い、私の契約を守るならば、あなたがたはあらゆる民にまさって私の宝となる。全地は私のものだからである。 そしてあなたがたは、私にとって祭司の王国、聖なる国民となる。』これが、イスラエルの人々に語るべき言葉である。」 そこでモーセは戻り、民の長老たちを呼び寄せ、主が命じられたこれらの言葉をすべて彼らの前で語った。 すると民は皆、口をそろえて答えた。「私たちは、主が語られたことをすべて行います。」そこでモーセは主に民の言葉を持ち帰って伝えた。 すると主はモーセに言われた。「私は密雲に包まれて、あなたのもとにやって来る。私があなたと語るのをこの民が聞き、いつまでもあなたを信じるようになるためである。」そこでモーセは、民の言葉を主に告げた。

神はその道を悟り 神がその場所を知っておられる。 神は地の果てまで目を凝らし 天の下をことごとく見ておられる。 神は風に重さを与え 水を秤で量る。 雨には定めを 稲妻には道を与えたとき 神は知恵を見て、これについて語り これを確かめ、探し出した。 そして、人に言われた。 「主を畏れること、これが知恵である。 悪を離れること、これが分別である。」

指揮者によって。弦楽器で。マスキール。ダビデの詩。 ジフ人が来て、サウルに「ダビデが私たちのもとに隠れていないか」と言ったとき。 神よ、あなたの名によって私を救い あなたの力によって私を裁いてください。 神よ、祈りを聞いてください。 この口の言葉に耳を傾けてください。 見知らぬ者が私に逆らって立ち 荒ぶる者が命を狙っています。 彼らは自分の前に神を置こうとしません。〔セラ 見よ、神はわが助け。 わが主は私の魂を支える人々の中におられる。 敵対する者に悪事を突き返してください。 あなたのまことによって彼らを絶やしてください。 私は喜んであなたにいけにえを献げます。 主よ、恵み深い御名に感謝します。 主はすべての苦難から私を助け出された。 私の目は敵を見据えます。

「私はこれらのことを、たとえを用いて話してきた。もはやたとえによらず、はっきり父について知らせる時が来る。 その日には、あなたがたは私の名によって願うことになる。私があなたがたのために父に願ってあげよう、とは言わない。 父ご自身が、あなたがたを愛しておられるのである。あなたがたが、私を愛し、私が神のもとから出て来たことを信じたからである。 私は父のもとから出て、世に来たが、今、世を去って、父のもとに行く。」 弟子たちは言った。「今は、はっきりとお話しになり、少しもたとえを用いられません。 あなたがすべてのことをご存じで、誰にも尋ねられる必要がないことが、今、分かりました。これで、あなたが神のもとから来られたと、私たちは信じます。」 イエスはお答えになった。「今、信じると言うのか。 見よ、あなたがたが散らされて、自分の家に帰ってしまい、私を独りきりにする時が来る。いや、すでに来ている。しかし、私は独りではない。父が、共にいてくださるからだ。 これらのことを話したのは、あなたがたが私によって平和を得るためである。あなたがたには世で苦難がある。しかし、勇気を出しなさい。私はすでに世に勝っている。」

この時から、イエスは、ご自分が必ずエルサレムに行き、長老、祭司長、律法学者たちから多くの苦しみを受けて殺され、三日目に復活することになっている、と弟子たちに打ち明け始められた。 すると、ペトロはイエスを脇へお連れして、いさめ始めた。「主よ、とんでもないことです。そんなことがあってはなりません。」 イエスは振り向いてペトロに言われた。「サタン、引き下がれ。あなたは私の邪魔をする者だ。神のことを思わず、人のことを思っている。」 それから、弟子たちに言われた。「私に付いて来たい者は、自分を捨て、自分の十字架を負って、私に従いなさい。 自分の命を救おうと思う者は、それを失い、私のために命を失う者は、それを得る。 たとえ人が全世界を手に入れても、自分の命を損なうなら、何の得があろうか。人はどんな代価を払って、その命を買い戻すことができようか。 人の子は、父の栄光に輝いて天使たちと共に来るが、その時、それぞれの行いに応じて報いるのである。 よく言っておく。ここに立っている人々の中には、人の子が御国と共に来るのを見るまでは、決して死なない者がいる。」

そこで、イエスは一同を呼び寄せて言われた。「あなたがたも知っているように、諸民族の支配者と見なされている人々がその上に君臨し、また、偉い人たちが権力を振るっている。 しかし、あなたがたの間では、そうではない。あなたがたの中で偉くなりたい者は、皆に仕える者となり、 あなたがたの中で、頭になりたい者は、すべての人の僕になりなさい。 人の子は、仕えられるためではなく仕えるために、また、多くの人の身代金として自分の命を献げるために来たのである。」

賛美。ダビデの詩。 わが神、王よ、あなたを崇め 代々とこしえに御名をたたえます。 日ごとにあなたをたたえ 代々とこしえに御名を賛美します。 主は大いなる方、大いに賛美される方。 その偉大さは計り知れない。 代々、人はあなたの業をほめたたえ 力強い御業を告げ知らせます。 私はあなたの威厳ある栄光の輝きと 奇しき業の数々を思い巡らします。 人々は恐るべき力を述べ 私は偉大な御業を物語る。 彼らはあなたの豊かな恵みの思い出を語り あなたの義を喜び歌います。 主は恵みに満ち、憐れみ深く 怒るに遅く、慈しみに富む方。 主はすべてのものに恵み深く その憐れみは造られたものすべての上に及ぶ。 主よ、造られたものはすべて、あなたに感謝し あなたに忠実な人たちはあなたをたたえる。 彼らはあなたの王権に満ちる栄光を述べ あなたの力強さについて語ります 人の子らに力強い御業と 王権の輝かしい栄光を知らせるために。 あなたの王権はとこしえの王権 あなたの統治は代々に。 主は、倒れそうな人を皆支え うずくまる人を皆立ち上がらせる。 すべてのものがあなたに目を向けて待ち望むと あなたは時に応じて食べ物をくださる。 あなたは手を開き 命あるものすべての望みを満ち足らせる。 主は、その歩まれるすべての道で正しく あらゆる御業において慈しみ深い。 主は、ご自分を呼ぶ人皆に まことをもって呼ぶすべての人に近くおられます。 主を畏れる人たちの望みをかなえ 彼らの叫びを聞いて救ってくださいます。 主は、ご自分を愛する者を皆守り 悪しき者はことごとく滅ぼします。 私の口は主の賛美を語り すべての肉なるものは 代々とこしえに聖なる御名をたたえます。

主に感謝せよ。まことに主は恵み深い。慈しみはとこしえに。 神々の中の神に感謝せよ。慈しみはとこしえに。 主の中の主に感謝せよ。慈しみはとこしえに。 ただひとり大いなる奇しき業を行う方に。慈しみはとこしえに。 英知をもって天を造った方に。慈しみはとこしえに。 水の上に大地を広げた方に。慈しみはとこしえに。 大きな光を造った方に。慈しみはとこしえに。 昼をつかさどるために太陽を慈しみはとこしえに。 夜をつかさどるために月と星を造った方に。慈しみはとこしえに。 エジプトで初子を打ち慈しみはとこしえに。 そこからイスラエルを慈しみはとこしえに。 力強い手と伸ばした腕で導き出した方に。慈しみはとこしえに。 葦の海を二つに分け慈しみはとこしえに。 イスラエルにそこを渡らせ慈しみはとこしえに。 ファラオとその軍勢を葦の海に投げ込んだ方に。慈しみはとこしえに。 その民に荒れ野を行かせた方に。慈しみはとこしえに。 大いなる王たちを打った方に。慈しみはとこしえに。 力強い王たちを慈しみはとこしえに。 アモリ人の王シホンを慈しみはとこしえに。 バシャンの王オグを殺した方に。慈しみはとこしえに。 彼らの土地を相続地として慈しみはとこしえに。 僕イスラエルの相続地として与えた方に。慈しみはとこしえに。 私たちが低くされていたとき 私たちを思い出し慈しみはとこしえに。 敵から私たちを助け出した方に。慈しみはとこしえに。 すべての肉なるものに糧を与える方に。慈しみはとこしえに。 天の神に感謝せよ。慈しみはとこしえに。

さて、モーセの律法に定められた清めの期間が満ちると、両親はその子を主に献げるため、エルサレムへ連れて行った。 それは主の律法に、「母の胎を開く初子の男子は皆、主のために聖別される」と書いてあるからである。 また、主の律法に言われているとおりに、山鳩一つがいか若い家鳩二羽を、いけにえとして献げるためであった。 その時、エルサレムにシメオンと言う人がいた。この人は正しい人で信仰があつく、イスラエルの慰められるのを待ち望み、聖霊が彼にとどまっていた。 また、主が遣わすメシアを見るまでは死ぬことはない、とのお告げを聖霊から受けていた。 この人が霊に導かれて神殿の境内に入った。そして、両親が幼子イエスを連れて来て、その子のために律法の定めに従っていけにえを献げようとしたとき、 シメオンは幼子を腕に抱き、神をほめたたえて言った。 「主よ、今こそあなたはお言葉どおり この僕を安らかに去らせてくださいます。 私はこの目であなたの救いを見たからです。 これは万民の前に備えられた救いで 異邦人を照らす啓示の光 あなたの民イスラエルの栄光です。」 父と母は、幼子についてこのように言われたことに驚いた。 シメオンは彼らを祝福し、母マリアに言った。「御覧なさい。この子は、イスラエルの多くの人を倒したり立ち上がらせたりするためにと定められ、また、反対を受けるしるしとして定められています。 剣があなたの魂さえも刺し貫くでしょう。多くの人の心の思いが現れるためです。」 また、アシェル族のファヌエルの娘で、アンナという女預言者がいた。非常に年を取っていて、おとめの時に嫁いでから七年間、夫と共に暮らしたが、 その後やもめになり、八十四歳になっていた。そして神殿を離れず、夜も昼も断食と祈りをもって神に仕えていた。 ちょうどその時、彼女も近づいて来て神に感謝を献げ、エルサレムの贖いを待ち望んでいる人々皆に幼子のことを語った。

さて、その地方で羊飼いたちが野宿をしながら、夜通し羊の群れの番をしていた。 すると、主の天使が現れ、主の栄光が周りを照らしたので、彼らは非常に恐れた。 天使は言った。「恐れるな。私は、すべての民に与えられる大きな喜びを告げる。 今日ダビデの町に、あなたがたのために救い主がお生まれになった。この方こそ主メシアである。 あなたがたは、産着にくるまって飼い葉桶に寝ている乳飲み子を見つける。これがあなたがたへのしるしである。」 すると、突然、天の大軍が現れ、この天使と共に神を賛美して言った。 「いと高き所には栄光、神にあれ 地には平和、御心に適う人にあれ。」 天使たちが離れて天に去ったとき、羊飼いたちは、「さあ、ベツレヘムへ行って、主が知らせてくださったその出来事を見ようではないか」と話し合った。 そして急いで行って、マリアとヨセフ、また飼い葉桶に寝ている乳飲み子を探し当てた。 その光景を見て、羊飼いたちは、この幼子について天使から告げられたことを人々に知らせた。 聞いた者は皆、羊飼いたちの話を不思議に思った。 しかし、マリアはこれらのことをすべて心に留めて、思い巡らしていた。 羊飼いたちは、見聞きしたことがすべて天使の告げたとおりだったので、神を崇め、賛美しながら帰って行った。 八日がたって割礼の日を迎えたとき、幼子はイエスと名付けられた。胎内に宿る前に天使から示された名である。