毎日の宗教の名言

さて、使徒たちは集まっていたとき、「主よ、イスラエルのために国を建て直してくださるのは、この時ですか」と尋ねた。 イエスは言われた。「父がご自分の権威をもってお定めになった時や時期は、あなたがたの知るところではない。 ただ、あなたがたの上に聖霊が降ると、あなたがたは力を受ける。そして、エルサレム、ユダヤとサマリアの全土、さらに地の果てまで、私の証人となる。」 こう話し終わると、イエスは彼らが見ている前で天に上げられ、雲に覆われて見えなくなった。 イエスが昇って行かれるとき、彼らは天を見つめていた。すると、白い衣を着た二人の人がそばに立って、 言った。「ガリラヤの人たち、なぜ天を見上げて立っているのか。あなたがたを離れて天に上げられたイエスは、天に昇って行くのをあなたがたが見たのと同じ有様で、またお出でになる。」

私を強めてくださった、私たちの主キリスト・イエスに感謝しています。主は、私を忠実な者と見なして、奉仕の務めに就かせてくださったからです。 私は、かつては冒瀆する者、迫害する者、傲慢な者でしたが、信じていないときに知らずに行ったことなので、憐れみを受けました。 私たちの主の恵みが、キリスト・イエスにある信仰と愛と共に満ち溢れたのです。 「キリスト・イエスは罪人を救うために世に来られた」という言葉は真実であり、すべて受け入れるに値します。私は、その罪人の頭です。 しかし、私が憐れみを受けたのは、キリスト・イエスがまず私に限りない寛容をお示しになり、この方を信じて永遠の命を得ようとしている人々の手本となるためでした。 永遠の王、不滅で目に見えない唯一の神に、誉れと栄光が世々限りなくありますように、アーメン。

すると、ある律法の専門家が立ち上がり、イエスを試そうとして言った。「先生、何をしたら、永遠の命を受け継ぐことができるでしょうか。」 イエスは言われた。「律法には何と書いてあるか。あなたはそれをどう読んでいるか。」 彼は答えた。「『心を尽くし、魂を尽くし、力を尽くし、思いを尽くして、あなたの神である主を愛しなさい、また、隣人を自分のように愛しなさい』とあります。」 イエスは言われた。「正しい答えだ。それを実行しなさい。そうすれば命が得られる。」 しかし、彼は自分を正当化しようとして、「では、私の隣人とは誰ですか」と言った。 イエスはお答えになった。「ある人がエルサレムからエリコへ下って行く途中、追い剝ぎに襲われた。追い剝ぎたちはその人の服を剝ぎ取り、殴りつけ、瀕死の状態にして逃げ去った。 ある祭司がたまたまその道を下って来たが、その人を見ると、反対側を通って行った。 同じように、レビ人もその場所にやって来たが、その人を見ると、反対側を通って行った。 ところが、旅をしていたあるサマリア人は、その場所に来ると、その人を見て気の毒に思い、 近寄って傷にオリーブ油とぶどう酒を注ぎ、包帯をして、自分の家畜に乗せ、宿屋に連れて行って介抱した。 そして、翌日になると、デナリオン銀貨二枚を取り出し、宿屋の主人に渡して言った。『この人を介抱してください。費用がもっとかかったら、帰りがけに払います。』 この三人の中で、誰が追い剝ぎに襲われた人の隣人になったと思うか。」 律法の専門家は言った。「その人に憐れみをかけた人です。」イエスは言われた。「行って、あなたも同じようにしなさい。」

さて、イエスがカファルナウムに入られると、一人の百人隊長が近寄り、懇願して、 「主よ、私の子が麻痺を起こし、家で倒れてひどく苦しんでいます」と言った。 そこでイエスは、「私が行って癒やしてあげよう」と言われた。 すると、百人隊長は答えた。「主よ、私はあなたをわが家にお迎えできるような者ではありません。ただ、お言葉をください。そうすれば、私の子は癒やされます。 私も権威の下にある人間ですが、私の下には兵隊がおり、一人に『行け』と言えば行きますし、他の一人に『来い』と言えば来ます。また、僕に『これをしろ』と言えば、そのとおりにします。」 イエスはこれを聞いて驚き、付いて来た人々に言われた。「よく言っておく。イスラエルの中でさえ、これほどの信仰は見たことがない。 言っておくが、東から西から大勢の人が来て、天の国でアブラハム、イサク、ヤコブと一緒に宴会の席に着く。 しかし、御国の子らは、外の暗闇に放り出され、そこで泣きわめいて歯ぎしりするだろう。」 そして、百人隊長に言われた。「行きなさい。あなたが信じたとおりになるように。」ちょうどその時、その子は癒やされた。

それから、イエスはペトロの家に行き、そのしゅうとめが熱を出して寝込んでいるのを御覧になった。 イエスが手に触れられると、熱は引き、しゅうとめは起き上がってイエスに仕えた。 夕方になると、人々は悪霊に取りつかれた者を大勢連れて来た。イエスは言葉で霊どもを追い出し、病人を皆癒やされた。 こうして、預言者イザヤを通して言われたことが実現した。 「彼は私たちの弱さを負い 病を担った。」

「人を裁くな。裁かれないためである。 あなたがたは、自分の裁く裁きで裁かれ、自分の量る秤で量られる。 きょうだいの目にあるおが屑は見えるのに、なぜ自分の目にある梁に気付かないのか。 きょうだいに向かって、『あなたの目からおが屑を取らせてください』と、どうして言えようか。自分の目に梁があるではないか。 偽善者よ、まず自分の目から梁を取り除け。そうすれば、はっきり見えるようになって、きょうだいの目からおが屑を取り除くことができる。 聖なるものを犬に与えてはならない。また、豚の前に真珠を投げてはならない。豚はそれを足で踏みつけ、犬は向き直って、あなたがたを引き裂くであろう。」

主はアブラムに言われた。「あなたは生まれた地と親族、父の家を離れ 私が示す地に行きなさい。 私はあなたを大いなる国民とし、祝福し あなたの名を大いなるものとする。 あなたは祝福の基となる。 あなたを祝福する人を私は祝福し あなたを呪う人を私は呪う。 地上のすべての氏族は あなたによって祝福される。」 アブラムは主が告げられたとおりに出かけて行った。ロトも一緒に行った。アブラムはハランを出たとき七十五歳であった。

春の雨の季節には、主に雨を求めよ。 主は雷雲をもたらし 人々に豊かな雨を与え すべての人に野の草を与えられる。 テラフィムは悪を語り 占い師は偽りを幻に見て 空しい夢を語り、無益な慰めを与える。 それゆえ、人々は羊のようにさまよい 牧者がいないので、苦しむ。 私の怒りは牧者の上に燃え 私は指導者たちを罰する。 万軍の主はご自分の群れであるユダの家を顧み 彼らを戦場における輝かしい軍馬のようにされる。 彼らから隅の石が 彼らから天幕の杭が 彼らから戦いの弓が 彼らからすべての指揮者が共に出る。 彼らは戦場で路上の泥を踏みつけ 勇士のようになって戦う。 主が彼らと共におられるからである。 彼らは馬に乗る者たちを恥じ入らせる。 私はユダの家を強め ヨセフの家を救う。 私は彼らを憐れむゆえに連れ戻す。 彼らは私が退けなかった者のようになる。 私は主、彼らの神であって 彼らに答えるからだ。 エフライムは勇士のようになり その心はぶどう酒を飲んだように喜ぶ。 その子どもたちはそれを見て喜び 心は主によって喜び躍る。 私が彼らを贖ったので 口笛を吹いて集める。 彼らはかつてのように多くなる。 私は彼らをもろもろの民の間に散らしたが 彼らは遠い国々で私を思い起こし その子らと共に生き長らえて、帰って来る。 私は彼らをエジプトの地から帰らせ アッシリアから呼び集め ギルアドの地とレバノンに連れて行く。 だが、そこも彼らには十分ではなくなる。 彼らは苦しみの海を渡り 海では波を打ち ナイルの谷をすべて干上がらせる。 アッシリアの誇りは地に落とされ エジプトの杖は離れ去る。 私は主によって彼らを強め 彼らは主の名によって歩む――主の仰せ。

上から来られる方は、すべてのものの上におられる。地から出る者は地に属し、地に属する者として語る。天から来られる方は、すべてのものの上におられる。 この方は、見たこと、聞いたことを証しされるが、誰もその証しを受け入れない。 その証しを受け入れる者は、神が真実であることを確かに認めたのである。 神がお遣わしになった方は、神の言葉を語られる。神が霊を限りなくお与えになるからである。 御父は御子を愛して、その手にすべてを委ねられた。 御子を信じる人は永遠の命を得る。しかし、御子に従わない者は、命を見ることがないばかりか、神の怒りがその上にとどまる。

では、何と言うべきでしょうか。恵みが増すようにと、罪にとどまるべきだろうか。 決してそうではない。罪に対して死んだ私たちが、どうして、なおも罪の中に生きることができるでしょう。 それとも、あなたがたは知らないのですか。キリスト・イエスにあずかる洗礼(バプテスマ)を受けた私たちは皆、キリストの死にあずかる洗礼(バプテスマ)を受けたのです。 私たちは、洗礼(バプテスマ)によってキリストと共に葬られ、その死にあずかる者となりました。それは、キリストが父の栄光によって死者の中から復活させられたように、私たちも新しい命に生きるためです。 私たちがキリストの死と同じ状態になったとすれば、復活についても同じ状態になるでしょう。 私たちの内の古い人がキリストと共に十字架につけられたのは、罪の体が無力にされて、私たちがもはや罪の奴隷にならないためであるということを、私たちは知っています。 死んだ者は罪から解放されているからです。 私たちは、キリストと共に死んだのなら、キリストと共に生きることにもなると信じます。 そして、死者の中から復活させられたキリストはもはや死ぬことがない、と知っています。死は、もはやキリストを支配しません。 キリストが死なれたのは、ただ一度罪に対して死なれたのであり、生きておられるのは、神に対して生きておられるのです。 このように、あなたがたも、自分は罪に対しては死んだ者であり、神に対してはキリスト・イエスにあって生きている者だと考えなさい。 ですから、あなたがたの死ぬべき体を罪に支配させて、体の欲望に従うようなことがあってはなりません。 また、あなたがたの五体を不義のための道具として罪に献げてはなりません。かえって、自分自身を死者の中から生かされた者として神に献げ、自分の五体を義のための道具として神に献げなさい。 罪があなたがたを支配することはありません。あなたがたは律法の下ではなく、恵みの下にいるからです。

このようなわけで、一人の人によって罪が世に入り、罪によって死が入り込んだように、すべての人に死が及んだのです。すべての人が罪を犯したからです。 確かに、律法が与えられる前にも罪は世にあったが、律法がなければ、罪は罪と認められません。 しかし、アダムからモーセまでの間にも、アダムの違反と同じような罪を犯さなかった人の上にさえ、死は支配しました。このアダムは来るべき方の雛型です。 しかし、恵みの賜物は過ちの場合とは異なります。一人の過ちによって多くの人が死ぬことになったとすれば、なおさら、神の恵みと一人の人イエス・キリストの恵みによる賜物とは、多くの人に満ち溢れたのです。 この賜物は、一人の犯した罪の結果とは異なります。裁きの場合は、一つの過ちであっても、罪に定められますが、恵みの場合は、多くの過ちがあっても、義と認められるからです。 一人の過ちによって、その一人を通して死が支配するようになったとすれば、なおさら、恵みと義の賜物とを豊かに受けている人たちは、一人の人イエス・キリストを通して、命にあって支配するでしょう。 そこで、一人の過ちによってすべての人が罪に定められたように、一人の正しい行為によって、すべての人が義とされて命を得ることになったのです。 一人の人の不従順によって多くの人が罪人とされたように、一人の従順によって多くの人が正しい者とされるのです。 律法が入り込んで来たのは、過ちが増し加わるためでした。しかし、罪が増したところには、恵みはなおいっそう満ち溢れました。 こうして、罪が死によって支配したように、恵みも義によって支配し、私たちの主イエス・キリストを通して永遠の命へと導くのです。

このように、私たちは信仰によって義とされたのだから、私たちの主イエス・キリストによって神との間に平和を得ています。 このキリストのお陰で、今の恵みに信仰によって導き入れられ、神の栄光にあずかる希望を誇りにしています。 そればかりでなく、苦難をも誇りとしています。苦難が忍耐を生み、 忍耐が品格を、品格が希望を生むことを知っているからです。 この希望が失望に終わることはありません。私たちに与えられた聖霊によって、神の愛が私たちの心に注がれているからです。 キリストは、私たちがまだ弱かった頃、定められた時に、不敬虔な者のために死んでくださいました。 正しい人のために死ぬ者はほとんどいません。善い人のためなら、死ぬ者もいるかもしれません。 しかし、私たちがまだ罪人であったとき、キリストが私たちのために死んでくださったことにより、神は私たちに対する愛を示されました。 それで今や、私たちはキリストの血によって義とされたのですから、キリストによって神の怒りから救われるのは、なおさらのことです。 敵であったときでさえ、御子の死によって神と和解させていただいたのであれば、和解させていただいた今は、御子の命によって救われるのはなおさらです。 それだけでなく、私たちの主イエス・キリストによって、私たちは神を誇りとしています。このキリストを通して、今や和解させていただいたからです。

ですから、天にあるものの雛型は、これらのものによって清められねばなりませんが、天にあるもの自体は、これらより優れたいけにえによって清められねばなりません。 事実、キリストは、本物の模型にすぎない、人の手で造られた聖所にではなく、天そのものに入り、今や私たちのために神の前に現れてくださったのです。 それも、毎年自分のものでない血を携えて聖所に入る大祭司とは違い、キリストは、ご自身を何度も献げるようなことはありません。 もしそうだとすれば、天地創造の時から、度々苦しまねばならなかったはずです。ところが実際は、世の終わりに、ご自身をいけにえとして献げて罪を取り除くために、ただ一度現れてくださいました。 そして、人間には、ただ一度死ぬことと、その後裁きを受けることが定まっているように、 キリストもまた、多くの人の罪を負うためにただ一度身を献げられた後、二度目には、罪を負うためではなく、救いをもたらすために、ご自分を待ち望んでいる人々に現れてくださるのです。

人の子よ、主なる神はこう言われる。ありとあらゆる鳥と野の獣に言え。来て集まれ。私がイスラエルの山々でお前たちのために屠った私の大いなるいけにえのところに周囲から集まれ。肉を食い、血を飲め。 勇士たちの肉を食い、地の指導者たちの血を飲め。それは雄羊、小羊、雄山羊、雄牛であり、すべてバシャンの肥えた家畜である。 私がお前たちのために屠ったいけにえから、飽きるまで脂肪を食べ、酔いしれるまで血を飲むがよい。 お前たちは私の食卓で、馬と乗り手、勇士やすべての戦士を飽きるほど食べる――主なる神の仰せ。 私はわが栄光を諸国民の中に現す。諸国民は皆、私が行った裁きと、彼らの中に置いたわが手を見る。 その日から後、イスラエルの家は私が主、彼らの神であることを知るようになる。 諸国民は、イスラエルの家がその過ちのゆえに捕囚となり、私に対して背信の罪を犯したために、私が彼らから顔を隠したことを知るようになる。私が彼らを苦しめる者の手に渡したため、彼らは皆、剣に倒れたのだ。 私は、彼らの汚れと背きに応じて彼らを扱い、私の顔を彼らから隠した。 それゆえ、主なる神はこう言われる。今や私はヤコブの繁栄を回復させ、イスラエルの家すべてを憐れみ、わが聖なる名のために妬みを起こす。 彼らが自分の土地に安らかに住み、脅かす者がいなくなるとき、自分の恥辱と私に対して犯したすべての背信の罪を負う。 私が彼らをもろもろの民の中から帰らせ、敵の地から集めるとき、私は多くの国民の前で、彼らを通して自らが聖なる者であることを示す。 こうして私は、彼らを諸国民の間に捕囚として送ったが、彼らを自分の土地に集めるとき、彼らは私が主、彼らの神であることを知るようになる。私はもはや彼らの一人をもそこに残さない。 私は二度と彼らから顔を隠さず、わが霊をイスラエルの家に注ぐ――主なる神の仰せ。」

しかしキリストは、すでに実現している恵みの大祭司として来られました。人の手で造られたのではない、すなわち、この世のものではない、もっと大きく、もっと完全な幕屋を通り、 雄山羊や若い雄牛の血によってではなく、ご自身の血によってただ一度聖所に入り、永遠の贖いを成し遂げられたのです。 雄山羊や雄牛の血、また雌牛の灰が、汚れた者たちに振りかけられて、彼らを聖別し、その身を清めるとすれば、 まして、永遠の霊によってご自身を傷のない者として神に献げられたキリストの血は、私たちの良心を死んだ行いから清め、生ける神に仕える者としないでしょうか。 こういうわけで、キリストは新しい契約の仲介者なのです。それは、最初の契約の下で犯された違反の贖いとして、キリストが死んでくださった結果、召された者たちが、約束された永遠の財産を受けるためです。 というのは、遺言の場合、遺言者の死が条件です。 遺言は人が死んで初めて有効になるのであって、遺言者が生きている間は効力がありません。 だから、最初の契約も、血が流されずに成立したのではありません。 すなわち、モーセは、律法に従ってすべての戒めを民全体に告げたとき、水と深紅の羊毛とヒソプと共に、若い雄牛と雄山羊の血を取って、契約の書そのものと民全体とに振りかけ、 こう言いました。「これは、神があなたがたに命じられた契約の血である。」 また彼は、幕屋と礼拝に用いるあらゆる器具にも同様に血を振りかけました。 こうして、律法によれば、ほとんどすべてのものが血で清められます。血を流すことなしには赦しはありえないのです。

ところで、最初の契約にも、礼拝の規定と地上の聖所とがありました。 すなわち、第一の幕屋が設けられ、そこには燭台、台、供えのパンがありました。この幕屋が聖所と呼ばれるものです。 また、第二の垂れ幕の後ろには、至聖所と呼ばれる幕屋がありました。 そこには、香をたく金の祭壇と全面を金で覆われた契約の箱があり、その中にはマナの入った金の壺、芽を出したアロンの杖、契約の石板がありました。 また、箱の上では、栄光のケルビムが贖いの座を覆っていました。これらについて、今は一つ一つ述べることはできません。 以上のものがこのように整えられると、祭司たちは礼拝を行うために、いつも第一の幕屋に入ります。 しかし、第二の幕屋には年に一度、大祭司だけが入りますが、自分のためと民の過失のために献げる血を、必ず携えて行きます。 これによって聖霊は、第一の幕屋が存続しているかぎり、聖所への道はまだ明らかにされていないことを示しておられます。 この幕屋とは、今という時代の比喩です。そこでは、供え物やいけにえが献げられますが、礼拝する者の良心を完全にすることはできません。 それらは、ただ食べ物と飲み物と種々の洗い清めに関するものであり、改革の時まで課せられている肉の規定にすぎません。

イエスは、ご自分を信じたユダヤ人たちに言われた。「私の言葉にとどまるならば、あなたがたは本当に私の弟子である。 あなたがたは真理を知り、真理はあなたがたを自由にする。」 彼らは言った。「私たちはアブラハムの子孫です。今まで誰かの奴隷になったことはありません。『あなたがたは自由になる』とどうして言われるのですか。」 イエスはお答えになった。「よくよく言っておく。罪を犯す者は誰でも罪の奴隷である。 奴隷は家にいつまでもいるわけにはいかないが、子はいつまでもいる。 だから、もし子があなたがたを自由にすれば、あなたがたは本当に自由になる。 あなたがたがアブラハムの子孫だということは、分かっている。だが、あなたがたは私を殺そうとしている。私の言葉を受け入れないからである。 私は父のもとで見たことを話しているが、あなたがたは父から聞いたことを行っている。」

天を創造された方、すなわち神 地を形づくり、造り上げ 固く据えられた方 地を空しくは創造せず 人の住む所として形づくられた方 主はこう言われる。 私は主、ほかにはいない。 私は隠れた所や闇の地で語ったことはなく ヤコブの子孫に、「混沌の中に私を探し求めよ」と 言ったこともない。 私は主、義を語り、正しいことを告げる者である。 国々から逃れて来た者たちよ。 集まれ、来て共に近づけ。 木の偶像を担ぐ者たち 救うことのできない神に祈る者たちは 何も知らない。 告げよ、証拠を示せ、協議せよ。 誰がこれを昔から聞かせ 昔から述べていたのか。 主である私ではないか。 私のほかに神はいない。 正しき神、救い主は私をおいてほかにはいない。 地の果てのすべての者よ 私を仰ぎ、救われよ。 私は神、ほかにはいない。 私は自分にかけて誓った。 私の口から正義の言葉が出たら その言葉は取り消されることはない。 すべての膝は私の前にかがみ すべての舌は誓い 私について、「正義と力は主だけにある」と言う。 主に怒りを燃やす者は皆 そのもとに来て恥じ入る。 イスラエルの子孫は皆 主によって義とされ、誇る。

あなたの贖い主、イスラエルの聖なる方 主はこう言われる。 私は主、あなたの神。 私はあなたの益となることを教え あなたの歩むべき道にあなたを導く。 私の戒めに耳を傾けさえすれば あなたの平和は川のようになり あなたの正義は海の波のようになるであろうに。 あなたの子孫は砂のように 身から出る子らは砂粒のようになるであろうに。 その名は私の前から絶たれることも 滅ぼされることもないであろうに。 バビロンから出よ、カルデアから逃れよ。 喜びの声をもって告げ、聞かせよ。 地の果てまで響き渡らせよ。 「主はその僕ヤコブを贖われた」と。 主が彼らに乾いた地を行かせたときも 彼らは渇かなかった。 主は彼らのために岩から水を流れ出させた。 主が岩を裂かれると、水がほとばしり出た。 「悪しき者には平和はない」と主は言われる。

ヤコブよ、これらのことを思い起こせ。 イスラエルよ、まことにあなたは私の僕。 私はあなたを形づくった。あなたは私の僕。 イスラエルよ、あなたは私に忘れられることはない。 私はあなたの背きの罪を雲のように 罪を霧のようにかき消した。 私に立ち帰れ。私があなたを贖ったからだ。 天よ、喜び歌え。主がこれをなさったからだ。 地の底よ、鬨の声を上げよ。 山々よ、林とその中のすべての木々よ 歓声を上げよ。 主がヤコブを贖い イスラエルの中に栄光を現されるからだ。

イスラエルの王なる主 イスラエルを贖う方、万軍の主はこう言われる。 私は初めであり、終わりである。 私のほかに神はいない。 誰が私と同じように宣言し これを告知し、私に並べ立てるだろうか。 私がとこしえの民を起こしたときから 起ころうとすること、来るべきことまで 彼らに告知させよ。 恐れるな、おびえるな。 昔から私はあなたに聞かせ 告げてきたではないか。 あなたがたは私の証人。 私のほかに神があろうか。 私のほかに岩があろうか。私はそれを知らない。

こういうわけで、私たちは主を畏れることを知っているので、人々の説得に努めます。私たちのことは、神の前に明らかにされていますが、あなたがたの良心にも明らかになることを、私は望みます。 私たちは、あなたがたにもう一度自己推薦をしようとするのではありません。ただ、内面ではなく外面を誇る者たちに向かって、私たちのことを誇る機会をあなたがたに提供しようとしているのです。 私たちが正気でなかったというなら、それは神のためであったし、正気であるなら、それはあなたがたのためです。 事実、キリストの愛が私たちを捕らえて離さないのです。私たちはこう考えました。すなわち、一人の方がすべての人のために死んでくださった以上、すべての人が死んだのです。 その方はすべての人のために死んでくださいました。生きている人々が、もはや自分たちのために生きるのではなく、自分たちのために死んで復活してくださった方のために生きるためです。 それで、私たちは、今後誰をも肉に従って知ろうとはしません。かつては肉に従ってキリストを知っていたとしても、今はもうそのように知ろうとはしません。 だから、誰でもキリストにあるなら、その人は新しく造られた者です。古いものは過ぎ去り、まさに新しいものが生じたのです。 これらはすべて神から出ています。神はキリストを通して私たちをご自分と和解させ、また、和解の務めを私たちに授けてくださいました。 つまり、神はキリストにあって世をご自分と和解させ、人々に罪の責任を問うことなく、和解の言葉を私たちに委ねられたのです。 こういうわけで、神が私たちを通して勧めておられるので、私たちはキリストに代わって使者の務めを果たしています。キリストに代わってお願いします。神の和解を受け入れなさい。 神は、罪を知らない方を、私たちのために罪となさいました。私たちが、その方にあって神の義となるためです。

ゼベダイの子ヤコブとヨハネが進み出て、イエスに言った。「先生、お願いすることをかなえていただきたいのですが。」 イエスが、「何をしてほしいのか」と言われると、 二人は言った。「栄光をお受けになるとき、私どもの一人を先生の右に、一人を左に座らせてください。」 イエスは言われた。「あなたがたは、自分が何を願っているのか、分かっていない。この私が飲む杯を飲み、この私が受ける洗礼(バプテスマ)を受けることができるか。」 彼らが、「できます」と言うと、イエスは言われた。「確かに、あなたがたは、私が飲む杯を飲み、私が受ける洗礼(バプテスマ)を受けることになる。 しかし、私の右や左に座ることは、私の決めることではない。定められた人々に許されるのだ。」 ほかの十人の者はこれを聞いて、ヤコブとヨハネのことで腹を立て始めた。 そこで、イエスは一同を呼び寄せて言われた。「あなたがたも知っているように、諸民族の支配者と見なされている人々がその上に君臨し、また、偉い人たちが権力を振るっている。 しかし、あなたがたの間では、そうではない。あなたがたの中で偉くなりたい者は、皆に仕える者となり、 あなたがたの中で、頭になりたい者は、すべての人の僕になりなさい。 人の子は、仕えられるためではなく仕えるために、また、多くの人の身代金として自分の命を献げるために来たのである。」

世から選んで私に与えてくださった人々に、私は御名を現しました。彼らはあなたのものでしたが、あなたは私に与えてくださいました。彼らはあなたの言葉を守っています。 私に与えてくださったものはみな、あなたから出たものであることを、今、彼らは知っています。 なぜなら、私はあなたからいただいた言葉を彼らに与え、彼らはそれを受け入れて、私が御もとから出て来たことを本当に知り、あなたが私をお遣わしになったことを信じたからです。 彼らのためにお願いします。世のためではなく、私に与えてくださった人々のためにお願いします。彼らはあなたのものだからです。 私のものはすべてあなたのもの、あなたのものは私のものです。私は彼らによって栄光を受けました。 私は、もはや世にはいません。彼らは世におりますが、私は御もとに参ります。聖なる父よ、私に与えてくださった御名によって彼らを守ってください。私たちのように、彼らも一つとなるためです。 私は彼らと一緒にいる間、あなたが与えてくださった御名によって彼らを守りました。私が保護したので、滅びの子のほかは、誰も滅びませんでした。聖書が実現するためです。 しかし今、私は御もとに参ります。世にいる間に、これらのことを語るのは、私の喜びが彼らの内に満ち溢れるようになるためです。 私は彼らに御言葉を伝えましたが、世は彼らを憎みました。私が世から出た者でないように、彼らも世から出た者ではないからです。 私がお願いするのは、彼らを世から取り去ることではなく、悪い者から守ってくださることです。 私が世から出た者でないように、彼らも世から出た者ではありません。 真理によって、彼らを聖なる者としてください。あなたの言葉は真理です。 私を世にお遣わしになったように、私も彼らを世に遣わしました。 彼らのために、私は自らを聖なる者とします。彼らも、真理によって聖なる者とされるためです。