毎日の宗教の名言

兵士たちは出て行くと、シモンという名前のキレネ人に出会ったので、この人を徴用し、イエスの十字架を担がせた。 そして、ゴルゴタという所、すなわち「されこうべの場所」に着くと、 胆汁を混ぜたぶどう酒を飲ませようとしたが、イエスはなめただけで、飲もうとされなかった。 彼らはイエスを十字架につけると、くじを引いてその衣を分け合い、 そこに座って見張りをしていた。 イエスの頭の上には、「これはユダヤ人の王イエスである」と書いた罪状書きを掲げた。 同時に、イエスと一緒に二人の強盗が、一人は右にもう一人は左に、十字架につけられた。 そこを通りかかった人々は、頭を振りながらイエスを罵って、 言った。「神殿を壊し、三日で建てる者、神の子なら、自分を救ってみろ。そして十字架から降りて来い。」 同じように、祭司長たちも律法学者たちや長老たちと一緒に、イエスを侮辱して言った。 「他人は救ったのに、自分は救えない。イスラエルの王だ。今すぐ十字架から降りるがいい。そうすれば、信じてやろう。 彼は神に頼ってきた。お望みならば、神が今、救ってくださるように。『私は神の子だ』と言っていたのだから。」 一緒に十字架につけられた強盗たちも、同じようにイエスを罵った。 さて、昼の十二時から全地は暗くなり、三時に及んだ。 三時ごろ、イエスは大声で叫ばれた。「エリ、エリ、レマ、サバクタニ。」これは、「わが神、わが神、なぜ私をお見捨てになったのですか」という意味である。 そこに立っていた何人かが、これを聞いて、「この人はエリヤを呼んでいる」と言った。 するとすぐ、そのうちの一人が走り寄り、海綿を取って酢を含ませ、葦の棒に付けて、イエスに飲ませた。 ほかの人々は、「待て、エリヤが彼を救いに来るかどうか、見ていよう」と言った。 しかし、イエスは再び大声で叫び、息を引き取られた。 その時、神殿の垂れ幕が上から下まで真っ二つに裂け、地震が起こり、岩が裂け、 墓が開いて、眠りに就いていた多くの聖なる者たちの体が生き返った。 そして、イエスの復活の後、墓から出て来て、聖なる都に入り、多くの人に現れた。 百人隊長や一緒にイエスの見張りをしていた人たちは、地震やいろいろの出来事を見て、非常に恐れ、「まことに、この人は神の子だった」と言った。 またそこでは、大勢の女たちが遠くから見守っていた。イエスに仕えてガリラヤから従って来た女たちであった。 その中には、マグダラのマリア、ヤコブとヨセフの母マリア、ゼベダイの子らの母がいた。

イエスがまだ話しておられるうちに、十二人の一人であるユダがやって来た。祭司長たちや民の長老たちの遣わした大勢の群衆も、剣や棒を持って一緒に来た。 イエスを裏切ろうとしていたユダは、「私が接吻するのが、その人だ。それを捕まえろ」と、前もって合図を決めていた。 ユダはすぐイエスに近寄り、「先生、こんばんは」と言って接吻した。 イエスは、「友よ、しようとしていることをするがよい」と言われた。その時、人々は進み寄り、イエスに手をかけて捕らえた。 すると、イエスと一緒にいた者の一人が、手を伸ばして剣を抜き、大祭司の僕に打ちかかって、片方の耳を切り落とした。 そこで、イエスは言われた。「剣を鞘に納めなさい。剣を取る者は皆、剣で滅びる。 私が父にお願いできないとでも思うのか。お願いすれば、父は十二軍団以上の天使を今すぐ送ってくださるであろう。 しかしそれでは、必ずこうなると書いてある聖書の言葉がどうして実現されよう。」 またその時、イエスは群衆に言われた。「まるで強盗にでも向かうように、剣や棒を持って捕らえに来たのか。私は毎日、神殿の境内に座って教えていたのに、あなたがたは私を捕らえなかった。 しかし、すべてこうなったのは、預言者たちの書が実現するためである。」この時、弟子たちは皆、イエスを見捨てて逃げてしまった。

では、尋ねよう。神はご自分の民を退けられたのであろうか。決してそうではない。私もイスラエル人で、アブラハムの子孫であり、ベニヤミン族の者です。 神は、あらかじめ知っておられたご自分の民を退けたりなさいませんでした。それとも、聖書がエリヤの箇所で何と言っているか知らないのですか。彼は、イスラエルを神にこう訴えています。 「主よ、彼らはあなたの預言者たちを殺し、あなたの祭壇を壊しました。私だけが残りましたが、彼らは私の命を狙っています。」 しかし、神は彼に何と告げているか。「私は、バアルに膝をかがめなかった七千人を自分のために残しておいた」と告げておられます。 同じように、現に今も、恵みによって選ばれた者が残っています。 恵みによるのであれば、もはや行いにはよりません。そうでないと、恵みはもはや恵みでなくなります。 では、どうなるのか。イスラエルは求めているものを得ないで、選ばれた者がそれを得たのです。他の者はかたくなにされたのです。 こう書いてあるとおりです。 「神は、彼らに眠りの霊 見えない目、聞こえない耳を与えられた 今日に至るまで。」 ダビデもこう言っています。 「彼らの食卓が 彼ら自身の罠となり、網となるように。 つまずきとなり、報いとなるように。 彼らの目が曇って見えなくなるように。 彼らの背をいつまでも曲げておいてください。」

それから、イエスは弟子たちと一緒にゲツセマネという所に来て、「私が向こうへ行って祈っている間、ここに座っていなさい」と言われた。 ペトロとゼベダイの子二人とを伴われたが、苦しみ悩み始められた。 そして、彼らに言われた。「私は死ぬほど苦しい。ここを離れず、私と共に目を覚ましていなさい。」 少し先に進んでうつ伏せになり、祈って言われた。「父よ、できることなら、この杯を私から過ぎ去らせてください。しかし、私の望むようにではなく、御心のままに。」 それから、弟子たちのところへ戻って御覧になると、彼らは眠っていたので、ペトロに言われた。「あなたがたはこのように、一時も私と共に目を覚ましていられなかったのか。 誘惑に陥らぬよう、目を覚まして祈っていなさい。心ははやっても、肉体は弱い。」 さらに、二度目に向こうへ行って祈られた。「父よ、私が飲まないかぎりこの杯が過ぎ去らないのでしたら、御心が行われますように。」 再び戻って御覧になると、弟子たちは眠っていた。まぶたが重くなっていたのである。 そこで、彼らを離れ、また向こうへ行って、三度目も同じ言葉で祈られた。 それから、弟子たちのところに戻って来て言われた。「まだ眠っているのか。休んでいるのか。時が近づいた。人の子は罪人たちの手に渡される。 立て、行こう。見よ、私を裏切る者が近づいて来た。」

ペトロが外の中庭に座っていると、召し使いの女が一人近寄って来て、「あなたもガリラヤのイエスと一緒にいた」と言った。 ペトロは皆の前で打ち消して、「何を言っているのか、分からない」と言った。 ペトロが門の方へ行くと、ほかの召し使いの女が彼に目を留め、居合わせた人々に、「この人はナザレのイエスと一緒にいました」と言った。 そこで、ペトロは再び、「そんな人は知らない」と誓って打ち消した。 しばらくして、そこにいた人々が近寄って来てペトロに言った。「確かに、お前もあの連中の仲間だ。言葉のなまりで分かる。」 その時、ペトロは呪いの言葉さえ口にしながら、「そんな人は知らない」と誓い始めた。するとすぐ、鶏が鳴いた。 ペトロは、「鶏が鳴く前に、あなたは三度、私を知らないと言うだろう」と言われたイエスの言葉を思い出した。そして外に出て、激しく泣いた。

ああ、愚かなガラテヤの人たち、十字架につけられたイエス・キリストが、あなたがたの目の前にはっきりと示されたのに、誰があなたがたを惑わしたのか。 あなたがたにこれだけは聞いておきたい。あなたがたが霊を受けたのは、律法を行ったからですか。それとも、信仰に聞き従ったからですか。 あなたがたは、どこまで愚かなのですか。霊で始めたのに、今、肉で仕上げようとするのですか。 あれほどのことを体験したのは、無駄だったのでしょうか。そうしようとしているなら、本当に無駄になってしまいます。 神があなたがたに霊を授け、あなたがたの間で奇跡を行われたのは、あなたがたが律法を行ったからですか、それとも信仰に聞き従ったからですか。 それは、「アブラハムは神を信じた。それが彼の義と認められた」と言われているとおりです。 ですから、信仰によって生きる人々こそアブラハムの子孫であるとわきまえなさい。 聖書は、神が異邦人を信仰によって義とされることを見越して、「すべての異邦人があなたによって祝福される」という福音をアブラハムに予告しました。 それで、信仰による人々は、信仰の人アブラハムと共に祝福されるのです。 律法の行いによる人々は皆、呪いの下にあります。「律法の書に書いてあるすべてのことを守らず、これを行わない者は皆、呪われる」と書いてあるからです。 律法によっては、誰も神の前で義とされないことは明らかです。なぜなら、「正しい者は信仰によって生きる」からです。 しかし律法は、信仰をよりどころにしていません。「律法の掟を行う者は、その掟によって生きる」のです。 キリストは、私たちのために呪いとなって、私たちを律法の呪いから贖い出してくださいました。「木に掛けられた者は皆、呪われている」と書いてあるからです。 それは、アブラハムに与えられた祝福が、キリスト・イエスにおいて異邦人に及ぶためであり、また、私たちが、約束された霊を信仰によって受けるためでした。

イエスはこれらのことをみな、たとえを用いて群衆に語られ、たとえを用いずには何も語られなかった。 それは、預言者を通して言われたことが実現するためであった。 「私は口を開いてたとえを語り 天地創造の時から隠されていたことを告げよう。」 それから、イエスは群衆を後に残して家にお入りになった。すると、弟子たちが御もとに来て、「畑の毒麦のたとえを説明してください」と言った。 イエスはお答えになった。「良い種を蒔く者は人の子、 畑は世界、良い種は御国の子ら、毒麦は悪い者の子らである。 毒麦を蒔いた敵は悪魔、刈り入れは世の終わりのことで、刈り取る者は天使たちである。 毒麦が集められて火で焼かれるように、世の終わりにもそうなるのだ。 人の子は天使たちを遣わし、つまずきとなるものすべてと不法を行う者たちとを御国から集めて、 燃え盛る炉に投げ入れる。彼らは、そこで泣きわめいて歯ぎしりするだろう。 その時、正しい人々はその父の国で太陽のように輝く。耳のある者は聞きなさい。」

さて、あなたがたは、過ちと罪とのために死んだ者であって、 かつては罪の中で、この世の神ならぬ神に従って歩んでいました。空中に勢力を持つ者、すなわち、不従順な子らに今も働く霊に従って歩んでいたのです。 私たちも皆、以前はこういう者たちの中にいて、肉の欲のままに生き、肉とその思いとの欲することを行い、ほかの人々と同じように、生まれながらに神の怒りを受けるべき子でした。 しかし、神は憐れみ深く、私たちを愛された大いなる愛によって、 過ちのうちに死んでいた私たちを、キリストと共に生かし――あなたがたの救われたのは恵みによるのです――、 キリスト・イエスにおいて、共に復活させ、共に天上で座に着かせてくださいました。 それは、キリスト・イエスにおいて私たちが賜った慈しみにより、神の限りなく豊かな恵みを、来るべき世々に現すためでした。 あなたがたは恵みにより、信仰を通して救われたのです。それは、あなたがたの力によるのではなく、神の賜物です。 行いによるのではありません。それは、誰も誇ることがないためです。 私たちは神の作品であって、神が前もって準備してくださった善い行いのために、キリスト・イエスにあって造られたからです。それは、私たちが善い行いをして歩むためです。

それで、キリストは世に来て、次のように言われたのです。 「いけにえも供え物も、あなたは望まず 私のために、体を備えてくださった。 焼き尽くすいけにえも清めのいけにえも あなたは喜ばれなかった。 その時、私は言いました。 『御覧ください。私は来ました。 巻物の書に私について書いてあるとおり 神よ、御心を行うために。』」 初めに、こう言われました。「いけにえや供え物、焼き尽くすいけにえや清めのいけにえを、あなたは望まず、喜ばれなかった。」これらは、律法に従って献げられるものです。 次に、こう言われました。「御覧ください。私は来ました。御心を行うために。」第二のものを立てるために、最初のものを廃止されるのです。 この御心に基づいて、ただ一度イエス・キリストの体が献げられたことにより、私たちは聖なる者とされたのです。

私が聞いていると、その方は大声で叫んで言われた。「町を罰する者たちよ、おのおの破壊する道具を手にして近寄れ。」 すると、北に面する上の門の方角から六人の男が、それぞれ自分の手に打ち壊す道具を持ってやって来た。その中の一人は上質の亜麻布をまとい、腰に書記の筆入れを着けていた。彼らはやって来て、青銅の祭壇の傍らに立った。 すると、ケルビムの上にあったイスラエルの神の栄光がそこから立ち昇って、神殿の敷居の方に向かい、亜麻布をまとい、腰に書記の筆入れを着けた者に呼びかけた。 主は彼に言われた。「町のただ中、エルサレムの中を行き巡り、そこで行われているすべての忌むべきことについて嘆き呻く人々の額にしるしを付けよ。」 また主は、私の聞いている所で他の男たちに言われた。「彼の後に従い、町を行き巡り、打ち殺せ。あなたは憐れみの目を向けてはならない。また惜しんではならない。 老人も、若い男も女も、子どもも女たちも殺害し、滅ぼせ。しかし、あのしるしの付いた者には誰も近づいてはならない。私の聖所から始めよ。」そこで彼らは、神殿の前にいた長老たちから始めた。 主は彼らに言われた。「神殿を汚せ。刺し貫かれた者で内庭を満たせ。さあ行け。」彼らは出て行って、町の中で打ち殺した。 彼らが打ち殺していたとき、私は一人残された。私はひれ伏し、叫んだ。「ああ、主なる神よ、あなたはエルサレムの上に憤りを注ぎ、イスラエルの残りの者をすべて滅ぼされるのですか。」 主は言われた。「イスラエルとユダの家の過ちは甚だしく大きい。この地は血で満ち、町は不法に満ちている。それは、彼らが『主はこの地を見捨てられた。主は顧みられない』と言ったからだ。 私は憐れみの目を向けず、彼らを惜しまない。私は彼らの行いをその頭上に報いる。」 すると、亜麻布をまとい、その腰に筆入れを着けた者が報告して言った。「お命じになったとおりにいたしました。」

イエスは弟子たちに言われた。「だから、言っておく。命のことで何を食べようか、体のことで何を着ようかと、思い煩うな。 命は食べ物よりも大切であり、体は衣服よりも大切だ。 烏のことを考えてみなさい。種も蒔かず、刈り入れもせず、納屋も倉も持たない。だが、神は烏を養ってくださる。まして、あなたがたは、鳥よりもどれほど優れた者であることか。 あなたがたのうちの誰が、思い煩ったからといって、寿命を僅かでも延ばすことができようか。 こんな小さなことさえできないのに、なぜ、ほかのことまで思い煩うのか。 野の花がどのように育つのかを考えてみなさい。働きもせず紡ぎもしない。しかし、言っておく。栄華を極めたソロモンでさえ、この花の一つほどにも着飾ってはいなかった。 今日は野にあって、明日は炉に投げ込まれる草でさえ、神はこのように装ってくださる。まして、あなたがたにはなおさらのことである。信仰の薄い者たちよ。 だから、何を食べようか、何を飲もうかとあくせくするな。また、思い悩むな。 それはみな、世の異邦人が切に求めているものだ。あなたがたの父は、これらのものがあなたがたに必要なことをご存じである。 ただ、神の国を求めなさい。そうすれば、これらのものは添えて与えられる。 小さな群れよ、恐れるな。あなたがたの父は喜んで神の国をくださる。 自分の財産を売って施しなさい。古びることのない財布を作り、尽きることのない宝を天に積みなさい。そこは、盗人も近寄らず、虫も食い荒らさない。 あなたがたの宝のあるところに、あなたがたの心もあるのだ。」

さて、イエスがベタニアで、規定の病を患っているシモンの家におられたとき、 一人の女が、極めて高価な香油の入った石膏の壺を持って近寄り、食事の席に着いておられるイエスの頭に香油を注ぎかけた。 弟子たちはこれを見て、憤慨して言った。「何のためにこんな無駄遣いをするのか。 高く売って、貧しい人々に施すことができたのに。」 イエスはこれに気付いて言われた。「なぜ、この人を困らせるのか。私に良いことをしてくれたのだ。 貧しい人々はいつもあなたがたと一緒にいるが、私はいつも一緒にいるわけではない。 この人は私の体に香油を注いで、私を葬る準備をしてくれた。 よく言っておく。世界中どこでも、この福音が宣べ伝えられる所では、この人のしたことも記念として語り伝えられるだろう。」

私たちが聞いたことを、誰が信じただろうか。 主の腕は、誰に示されただろうか。 この人は主の前で若枝のように 乾いた地から出た根のように育った。 彼には見るべき麗しさも輝きもなく 望ましい容姿もない。 彼は軽蔑され、人々に見捨てられ 痛みの人で、病を知っていた。 人々から顔を背けられるほど軽蔑され 私たちも彼を尊ばなかった。 彼が担ったのは私たちの病 彼が負ったのは私たちの痛みであった。 しかし、私たちは思っていた。 彼は病に冒され、神に打たれて 苦しめられたのだと。 彼は私たちの背きのために刺し貫かれ 私たちの過ちのために打ち砕かれた。 彼が受けた懲らしめによって 私たちに平安が与えられ 彼が受けた打ち傷によって私たちは癒やされた。 私たちは皆、羊の群れのようにさまよい それぞれ自らの道に向かって行った。 その私たちすべての過ちを 主は彼に負わせられた。 彼は虐げられ、苦しめられたが 口を開かなかった。 屠り場に引かれて行く小羊のように 毛を刈る者の前で黙っている雌羊のように 口を開かなかった。 不法な裁きにより、彼は取り去られた。 彼の時代の誰が思ったであろうか。 私の民の背きのために彼が打たれ 生ける者の地から絶たれたのだと。 彼は暴虐をなさず 口には偽りがなかったのに その墓は悪人どもと共にされ 富める者と共に葬られた。 主は彼を打ち砕くことを望まれ、病にかからせた。 彼が自分の命を償いのいけにえとするなら その子孫を見、長寿を得る。 主の望みは彼の手によって成し遂げられる。 彼は自分の魂の苦しみの後、光を見 それを知って満足する。 私の正しき僕は多くの人を義とし 彼らの過ちを自ら背負う。 それゆえ、私は多くの人を彼に分け与え 彼は強い者たちを戦利品として分け与える。 彼が自分の命を死に至るまで注ぎ出し 背く者の一人に数えられたからだ。 多くの人の罪を担い 背く者のために執り成しをしたのは この人であった。

復活はないと言っているサドカイ派の人々が、イエスのところへ来て尋ねた。 「先生、モーセは私たちのために書いています。『ある人の兄が死に、妻を残して子がない場合、その弟は兄嫁と結婚して、兄のために子をもうけねばならない。』 さて、七人の兄弟がいました。長男は妻を迎えましたが、子を残さないで死にました。 次男が彼女を妻にしましたが、子を残さないで死に、三男も同様でした。 こうして、七人とも子を残しませんでした。最後にその女も死にました。 復活の時、彼らが復活すると、彼女は誰の妻になるのでしょうか。七人ともその女を妻にしたのです。」 イエスは言われた。「あなたがたは聖書も神の力も知らないから、そんな思い違いをしているのではないか。 死者の中から復活するときには、めとることも嫁ぐこともなく、天の御使いのようになるのだ。 死者が復活することについては、モーセの書の『柴』の箇所で、神がモーセにどのように言われたか、読んだことがないのか。『私はアブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である』とあるではないか。 神は死んだ者の神ではなく、生きている者の神なのだ。あなたがたは大変な思い違いをしている。」

それからイエスは、人の子は必ず多くの苦しみを受け、長老、祭司長、律法学者たちによって排斥されて殺され、三日の後に復活することになっている、と弟子たちに教え始められた。 しかも、そのことをはっきりとお話しになった。すると、ペトロはイエスを脇へお連れして、いさめ始めた。 イエスは振り返って、弟子たちを見ながら、ペトロを叱って言われた。「サタン、引き下がれ。あなたは神のことを思わず、人のことを思っている。」 それから、群衆を弟子たちと共に呼び寄せて言われた。「私の後に従いたい者は、自分を捨て、自分の十字架を負って、私に従いなさい。 自分の命を救おうと思う者は、それを失うが、私のため、また福音のために自分の命を失う者は、それを救うのである。 人が全世界を手に入れても、自分の命を損なうなら、何の得があろうか。 人はどんな代価を払って、その命を買い戻すことができようか。 神に背いた罪深いこの時代に、私と私の言葉を恥じる者は、人の子もまた、父の栄光に輝いて聖なる天使たちと共に来るときに、その者を恥じるであろう。」 また、イエスは言われた。「よく言っておく。ここに立っている人々の中には、神の国が力に溢れて現れるのを見るまでは、決して死なない者がいる。」

「災いあれ、コラジンよ。災いあれ、ベトサイダよ。お前たちのところでなされた奇跡が、ティルスやシドンで行われていれば、これらの町はとうの昔に粗布をまとい、灰の中に座って悔い改めたことだろう。 しかし、裁きの時には、お前たちよりもまだティルスやシドンのほうが軽い罰で済む。 カファルナウムよ、お前は天にまで上げられるとでも思っているのか。陰府にまで落とされるのだ。 あなたがたに耳を傾ける者は、私に耳を傾け、あなたがたを拒む者は、私を拒むのである。私を拒む者は、私をお遣わしになった方を拒むのである。」

「エルサレム、エルサレム、預言者たちを殺し、自分に遣わされた人々を石で打ち殺す者よ、めんどりが雛を羽の下に集めるように、私はお前の子らを何度集めようとしたことか。だが、お前たちは応じようとしなかった。 見よ、お前たちの家は見捨てられて荒れ果てる。 言っておくが、お前たちは、『主の名によって来られる方に、祝福があるように』と言うまで、今から後、決して私を見ることはない。」

私たちは、この宝を土の器に納めています。計り知れない力が神のものであって、私たちから出たものでないことが明らかになるためです。 私たちは、四方から苦難を受けても行き詰まらず、途方に暮れても失望せず、 迫害されても見捨てられず、倒されても滅びません。 私たちは、死にゆくイエスをいつもこの身に負っています。イエスの命がこの身に現れるためです。 私たち生きている者は、イエスのために絶えず死に渡されています。イエスの命が私たちの死ぬべき肉体に現れるためです。 こうして、私たちの内には死が働き、あなたがたの内には命が働くのです。 「私は信じた。それゆえに語った」と書いてあるとおり、それと同じ信仰の霊を持っているので、私たちも信じ、それゆえに語ってもいるのです。 主イエスを復活させた方が、イエスと共に私たちをも復活させ、あなたがたと共に御前に立たせてくださると、私たちは知っています。 すべてのことはあなたがたのためであり、こうして、恵みがますます多くの人に及んで、感謝を満ち溢れさせ、神の栄光となるのです。

恥を知らぬ国民よ 集まれ、共に集まれ。 もみ殻のように追い散らされ 吹き飛ばされないうちに。 主の燃える怒りが来ないうちに。 主の怒りの日が来ないうちに。 主を求めよ。 地の苦しむすべての者たち 主の法を行った者たちよ。 義を求め、謙遜を求めよ。 主の怒りの日に あるいは、かくまってもらえるであろう。

なぜ、国々は騒ぎ立ち 諸国の民は空しいことをつぶやくのか。 なぜ、地上の王たちは立ち上がり 君主らは共に謀って 主と、主が油を注がれた方に逆らうのか。 「彼らの枷を壊し その縄を投げ捨てよう」と。 天にいます方は笑う。 わが主は彼らを嘲る。 怒りに燃えて彼らに語り 憤りに任せて彼らをおののかせる。 「私が聖なる山シオンで わが王を立てた」と。 私は主の掟を語り告げよう。 主は私に言われた。 「あなたは私の子。 私は今日、あなたを生んだ。 求めよ。私は国々をあなたの相続地とし 地の果てまで、あなたの土地としよう。 あなたは彼らを鉄の杖で打ち砕く 陶工が器を叩きつけるように。」 王たちよ、今こそ悟れ。 地上の裁き人らよ、諭しを受けよ。 畏れつつ、主に仕えよ。 震えつつ、喜び躍れ。 子に口づけせよ。 さもなければ、主の怒りがたちまち燃え上がり あなたがたは道を失うだろう。 幸いな者、すべて主のもとに逃れる人は。

賛歌。ダビデの詩。ダビデが息子アブシャロムから逃げたときに。 主よ、私の苦しみのなんと多いことでしょう。 多くの者が私に立ち向かい 多くの者が私の魂に言っています 「あの者に神の救いなどない」と。〔セラ しかし主よ、あなたこそわが盾、わが栄光 私の頭を起こす方。 主に向かって声を上げれば 聖なる山から答えてくださる。〔セラ 私は身を横たえて眠り、目覚めます。 主が私を支えておられるから。 私は決して恐れません 私を取り囲む幾千万もの民を。 主よ、立ち上がってください。 わが神よ、私をお救いください。 あなたはすべての敵の顎を打ち 悪しき者の歯を砕かれる。 救いは主のもの。 あなたの民の上に祝福を。〔セラ

その日になると 私は真昼に太陽を沈ませ 白昼に地を闇とする――主なる神の仰せ。 私はあなたがたの祭りを喪に 喜びの歌をことごとく哀歌に変え どの腰にも粗布をまとわせ どの頭の髪もそり落とさせ 独り子を亡くしたような喪に服させ その最期を苦しみの日にする。 その日が来る――主なる神の仰せ。 私は地に飢えを送る。 それはパンへの飢えでも 水への渇きでもなく 主の言葉を聞くことへの飢え渇きなのだ。 人々は海から海へと行き巡り 北から東へと主の言葉を探し求めてさまよい歩くが 見いだすことはできない。

その頃、ファリサイ派の人々と律法学者たちが、エルサレムからイエスのもとに来て言った。 「なぜ、あなたの弟子たちは、長老たちの言い伝えを破るのですか。彼らは食事の前に手を洗いません。」 イエスはお答えになった。「なぜ、あなたがたも自分の言い伝えのために、神の戒めを破っているのか。 神は、『父と母を敬え』と言い、『父や母を罵る者は、死刑に処せられる』と言っておられる。 それなのに、あなたがたは言っている。『父または母に向かって、「私にお求めのものは、神への供え物なのです」と言う者は、 父を敬わなくてもよい』と。こうして、あなたがたは、自分の言い伝えのために神の言葉を無にしている。 偽善者たちよ、イザヤは、あなたがたのことを見事に預言したものだ。 『この民は唇で私を敬うが その心は私から遠く離れている。 空しく私を崇め 人間の戒めを教えとして教えている。』」

それから神は、これらすべての言葉を告げられた。 「私は主、あなたの神、あなたをエジプトの地、奴隷の家から導き出した者である。 あなたには、私をおいてほかに神々があってはならない。 あなたは自分のために彫像を造ってはならない。上は天にあるもの、下は地にあるもの、また地の下の水にあるものの、いかなる形も造ってはならない。 それにひれ伏し、それに仕えてはならない。私は主、あなたの神、妬む神である。私を憎む者には、父の罪を子に、さらに、三代、四代までも問うが、 私を愛し、その戒めを守る者には、幾千代にわたって慈しみを示す。 あなたは、あなたの神、主の名をみだりに唱えてはならない。主はその名をみだりに唱える者を罰せずにはおかない。 安息日を覚えて、これを聖別しなさい。 六日間は働いて、あなたのすべての仕事をしなさい。 しかし、七日目はあなたの神、主の安息日であるから、どのような仕事もしてはならない。あなたも、息子も娘も、男女の奴隷も、家畜も、町の中にいるあなたの寄留者も同様である。 主は六日のうちに、天と地と海と、そこにあるすべてのものを造り、七日目に休息された。それゆえ、主は安息日を祝福して、これを聖別されたのである。 あなたの父と母を敬いなさい。そうすればあなたは、あなたの神、主が与えてくださった土地で長く生きることができる。 殺してはならない。 姦淫してはならない。 盗んではならない。 隣人について偽りの証言をしてはならない。 隣人の家を欲してはならない。隣人の妻、男女の奴隷、牛とろばなど、隣人のものを一切欲してはならない。」