毎日の宗教の名言

私の子たちよ、これらのことを書くのは、あなたがたが罪を犯さないようになるためです。たとえ罪を犯しても、私たちには御父のもとに弁護者、正しい方、イエス・キリストがおられます。 この方こそ、私たちの罪、いや、私たちの罪だけではなく、全世界の罪のための宥めの献げ物です。 私たちは、神の戒めを守るなら、それによって神を知っていることが分かります。 「神を知っている」と言いながら、その戒めを守らない者は、偽り者であり、その人の内に真理はありません。 しかし、神の言葉を守るなら、その人の内に神の愛が真に全うされています。これによって、私たちが神の内にいることが分かります。 神の内にとどまっていると言う人は、イエスが歩まれたように、自らも歩まなければなりません。 愛する人たち、私があなたがたに書き送るのは、新しい戒めではなく、あなたがたが初めから受けていた古い戒めです。その古い戒めとは、あなたがたがかつて聞いた言葉です。 しかし、私は、あなたがたにこれを新しい戒めとしてもう一度書き送ります。それは、イエスにとっても、あなたがたにとっても真実です。闇が過ぎ去り、すでにまことの光が輝いているからです。

そこで、私が切に願い、望んでいるのは、どんなことがあっても恥じることなく、これまでのように今も堂々と語って、生きるにも死ぬにも、私の身によってキリストが崇められることです。 私にとって、生きることはキリストであり、死ぬことは益なのです。 けれども、肉において生き続けることで、実りある働きができるのなら、どちらを選んだらよいか、私には分かりません。 この二つのことの間で、板挟みの状態です。私の切なる願いは、世を去って、キリストと共にいることであり、実は、このほうがはるかに望ましい。 しかし、肉にとどまるほうが、あなたがたのためにはもっと必要です。 こう確信しているので、私は世にとどまって、あなたがたの信仰の前進と喜びのために、あなたがた一同と共にいることになると思っています。 そうなれば、私が再びあなたがたのところに行くとき、キリスト・イエスにあるというあなたがたの誇りが、私ゆえに満ち溢れるでしょう。

エジプトの地、ツォアンの野で 神は先祖の前に奇しき業を行った。 海を分けて彼らを渡らせ 水を立ち上げて壁のようにした。 昼は雲をもって 夜は夜ごとに火の光をもって彼らを導いた。 荒れ野では、大岩を割り 深い淵のように豊かな水を飲ませた。 岩から流れを引き出し 大河のように水を下らせた。 しかし彼らは神に向かって罪を重ね 砂漠でいと高き方に逆らった。 己の欲のために食べ物を求め 心の内に神を試み 神に逆らって言った。 「荒れ野で食卓を整えることが神にできるだろうか。 神が大岩を打つと 水がほとばしり、豊かな流れとなった。 だが、神はパンをも与えることができるだろうか。 民に肉をあてがうことができるだろうか。」 主はこれを聞いて憤った。 火がヤコブに向かって燃え上がり 怒りがイスラエルに向かって立ち上がった。 彼らが神を信じず その救いを頼みとしなかったからだ。 しかし、神は上から雲に命じて 天の扉を開き 彼らの上にマナを降らせて食べさせ 天の穀物を彼らに与えた。 人は皆、天の使いのパンを食べた。 神は満ち足りるまで糧を送った。 神は天から東風を放ち 力をもって南風を起こした。 彼らの上に肉を塵のように 翼ある鳥を海の砂のように降らせ その宿営の中に 幕屋の周りに落とした。 彼らは食べ、満ち足りた。 神は彼らの欲望を満たした。 彼らが欲望から離れず 食べ物がなお口の中にあるうちに 神の怒りが燃え上がり 彼らのうちのたくましい者たちを殺し イスラエルの若者たちを打ち倒した。

イエスは言われた。「よくよく言っておく。人の子の肉を食べ、その血を飲まなければ、あなたがたの内に命はない。 私の肉を食べ、私の血を飲む者は、永遠の命を得、私はその人を終わりの日に復活させる。 私の肉はまことの食べ物、私の血はまことの飲み物だからである。 私の肉を食べ、私の血を飲む者は、私の内にとどまり、私もまたその人の内にとどまる。 生ける父が私をお遣わしになり、私が父によって生きるように、私を食べる者も私によって生きる。 これは天から降って来たパンである。先祖たちが食べたが死んでしまったようなものではない。このパンを食べる者は永遠に生きる。」

あなたがたの先祖の神、主が、かつて約束されたように、あなたがたをさらに千倍も増やし、祝福してくださるように。 だが、どうして私一人で、あなたがたの重荷や、もめ事、争い事を負えようか。 あなたがたは部族ごとに、知恵と悟りと知識のある人を選び出しなさい。私はその人たちをあなたがたの頭としよう。」 すると、あなたがたは、「それは良い提案です」と答えた。 そこで、私は、あなたがたの部族の頭で、知恵と知識のある人たちを選び、その人たちをあなたがたの頭、すなわち、千人隊の長、百人隊の長、五十人隊の長、十人隊の長、また、あなたがたの部族の役人とした。 そして、その時、私はあなたがたの裁き人に命じた。「同胞の間に入ってよく聞きなさい。同胞とのことであれ、寄留者とのことであれ、それぞれの間を正しく裁きなさい。 裁判において偏りがあってはならない。小さな者にも大きな者にも等しく耳を傾けなさい。裁きが神のものである以上、誰をも恐れてはならない。しかし、あなたがたの手に負えない事柄は、私のところに持って来なさい。私がそれを聞こう。 そうして私はその時、あなたがたが行うべきことをすべて命じる。」 私たちの神、主が私たちに命じたように、私たちはホレブを出発し、あなたがたが見たあの大きな恐ろしい荒れ野をすべて通り、アモリ人の山地への道を経て、カデシュ・バルネアまで来た。 そこで、私はあなたがたに言った。「あなたがたは、私たちの神、主が、私たちにお与えになるアモリ人の山地まで来た。

すると、イエスは言われた。「よくよく言っておく。モーセが天からのパンをあなたがたに与えたのではない。私の父が天からのまことのパンをお与えになる。 神のパンは、天から降って来て、世に命を与えるものである。」 そこで、彼らが、「主よ、そのパンをいつも私たちにください」と言うと、 イエスは言われた。「私が命のパンである。私のもとに来る者は決して飢えることがなく、私を信じる者は決して渇くことがない。 しかし、前にも言ったように、あなたがたは私を見ているのに、信じない。 父が私にお与えになる人は皆、私のもとに来る。私のもとに来る人を、私は決して追い出さない。 私が天から降って来たのは、自分の意志を行うためではなく、私をお遣わしになった方の御心を行うためである。 私をお遣わしになった方の御心とは、私に与えてくださった人を、私が一人も失うことなく、終わりの日に復活させることである。 私の父の御心は、子を見て信じる者が皆永遠の命を得ることであり、私がその人を終わりの日に復活させることだからである。」

彼が担ったのは私たちの病 彼が負ったのは私たちの痛みであった。 しかし、私たちは思っていた。 彼は病に冒され、神に打たれて 苦しめられたのだと。 彼は私たちの背きのために刺し貫かれ 私たちの過ちのために打ち砕かれた。 彼が受けた懲らしめによって 私たちに平安が与えられ 彼が受けた打ち傷によって私たちは癒やされた。 私たちは皆、羊の群れのようにさまよい それぞれ自らの道に向かって行った。 その私たちすべての過ちを 主は彼に負わせられた。 彼は虐げられ、苦しめられたが 口を開かなかった。 屠り場に引かれて行く小羊のように 毛を刈る者の前で黙っている雌羊のように 口を開かなかった。 不法な裁きにより、彼は取り去られた。 彼の時代の誰が思ったであろうか。 私の民の背きのために彼が打たれ 生ける者の地から絶たれたのだと。

実に、主なる神はこう言われる。私が自ら自分の群れを尋ね求め、彼らを捜し出す。 牧者がその群れを散らされたときに自分の群れを捜し出すように、私は自分の群れを捜し出す。私は彼らを、雲と密雲の日に散らされたあらゆる所から救い出す。 彼らをもろもろの民の中から導き出し、国々から集め、彼らの土地に連れて行く。私はイスラエルの山々と涸れ谷で、この地のすべての居住地で、彼らを養う。 私は良い牧草地で彼らを養う。イスラエルの高い山々は彼らの牧場となり、その地で彼らは良い牧場に伏し、イスラエルの山々の豊かな牧草地で草を食む。 私は自分の群れを養い、彼らを伏させる――主なる神の仰せ。 私は失われたものを捜し求め、散らされたものを連れ戻し、傷ついたものを包み、病めるものを力づける。しかし私は肥えたものと強いものを滅ぼす。私は公正をもって群れを養う。

災いあれ、私の牧場の羊の群れを滅ぼし、散らす牧者に――主の仰せ。 それゆえ、イスラエルの神、主は、私の民を牧する牧者についてこう言われる。あなたがたは、私の羊の群れを散らし、追い払い、顧みなかった。そこで、私はあなたがたの悪行を罰する――主の仰せ。 しかし私は、群れの残りの者を、追いやったすべての地から集め、自分たちの牧場へ帰らせる。彼らは多くの子を産み、増える。 私は彼らの上に牧者を立てて牧させる。彼らは二度と恐れることなく、おののくことなく、失われることもない――主の仰せ。

こう話していると、イエスご自身が彼らの真ん中に立ち、「あなたがたに平和があるように」と言われた。 彼らは恐れおののき、霊を見ているのだと思った。 そこで、イエスは言われた。「なぜ、取り乱しているのか。どうして、心に疑いを抱くのか。 私の手と足を見なさい。まさしく私だ。触ってよく見なさい。霊には肉も骨もないが、あなたがたが見ているとおり、私にはあるのだ。」 こう言って、イエスは手と足をお見せになった。 彼らが喜びのあまりまだ信じられず、不思議がっていると、イエスは、「ここに何か食べ物があるか」と言われた。 そこで、焼いた魚を一切れ差し出すと、 イエスはそれを取って、彼らの前で食べられた。 イエスは言われた。「私がまだあなたがたと一緒にいたときに、語って聞かせた言葉は、こうであった。すなわち、私についてモーセの律法と預言者の書と詩編に書いてあることは、必ずすべて実現する。」 そしてイエスは、聖書を悟らせるために彼らの心を開いて、 言われた。「次のように書いてある。『メシアは苦しみを受け、三日目に死者の中から復活する。 また、その名によって罪の赦しを得させる悔い改めが、エルサレムから始まって、すべての民族に宣べ伝えられる。』 あなたがたは、これらのことの証人である。 私は、父が約束されたものをあなたがたに送る。高い所からの力を身に着けるまでは、都にとどまっていなさい。」

その後、十一人が食事の席に着いているとき、イエスが現れ、その不信仰とかたくなな心をおとがめになった。復活されたイエスを見た人々の言うことを、信じなかったからである。 それから、イエスは言われた。「全世界に行って、すべての造られたものに福音を宣べ伝えなさい。 信じて洗礼(バプテスマ)を受ける者は救われるが、信じない者は罪に定められる。 信じる者には次のようなしるしが伴う。彼らは私の名によって悪霊を追い出し、新しい言葉を語る。 手で蛇をつかみ、また、毒を飲んでも、決して害を受けず、病人に手を置けば治る。」

私は良い羊飼いである。良い羊飼いは羊のために命を捨てる。 羊飼いでなく、自分の羊を持たない雇い人は、狼が来るのを見ると、羊を置き去りにして逃げる。――狼は羊を奪い、また追い散らす。―― 彼は雇い人で、羊のことを心にかけていないからである。 私は良い羊飼いである。私は自分の羊を知っており、羊も私を知っている。 それは、父が私を知っておられ、私が父を知っているのと同じである。私は羊のために命を捨てる。 私には、この囲いに入っていないほかの羊がいる。その羊をも導かなければならない。その羊も私の声を聞き分ける。こうして、一つの群れ、一人の羊飼いとなる。

しかし今や、キリストは死者の中から復活し、眠りに就いた人たちの初穂となられました。 死が一人の人を通して来たのだから、死者の復活も一人の人を通して来たのです。 つまり、アダムにあってすべての人が死ぬことになったように、キリストにあってすべての人が生かされることになるのです。 しかし、一人一人にそれぞれ順番があり、まず初穂であるキリスト、次いで、キリストが来られるときに、キリストに属する人たち、 それから、世の終わりが来ます。その時、キリストはあらゆる支配、あらゆる権威と勢力を無力にして、父なる神に国を引き渡されます。 キリストはすべての敵をその足の下に置くまで、国を支配されることになっているからです。 最後の敵として、死が無力にされます。 「神は、万物を、その足元に従わせた」からです。「万物が従わせられた」と言われるとき、万物をキリストに従わせた方がそれに含まれていないことは、明らかです。 万物が御子に従うとき、御子自身も、万物をご自分に従わせてくださった方に従われます。神がすべてにおいてすべてとなられるためです。

週の初めの日、朝早く、まだ暗いうちに、マグダラのマリアは墓に行った。そして、墓から石が取りのけてあるのを見た。 そこで、シモン・ペトロのところへ、また、イエスが愛しておられたもう一人の弟子のところへ走って行って、彼らに告げた。「誰かが主を墓から取り去りました。どこに置いたのか、分かりません。」 そこで、ペトロともう一人の弟子は外に出て、墓へ行った。 二人は一緒に走ったが、もう一人の弟子のほうが、ペトロより速く走って、先に墓に着いた。 身をかがめて中をのぞくと、亜麻布が置いてあるのを見たが、中には入らなかった。 続いて、シモン・ペトロも着いた。彼は墓に入り、亜麻布が置いてあるのを見た。 イエスの頭を包んでいた覆いは、亜麻布と同じ所には置いてなく、離れた所に丸めてあった。 それから、先に墓に着いたもう一人の弟子も中に入って来て、見て、信じた。 イエスが死者の中から必ず復活されることを記した聖書の言葉を、二人はまだ理解していなかったのである。

そして、週の初めの日、明け方早く、準備をしておいた香料を携えて墓に行った。 すると、石が墓から転がしてあり、 中に入っても、主イエスの遺体が見当たらなかった。 そのため途方に暮れていると、輝く衣を着た二人の人がそばに立った。 女たちが恐れて地に顔を伏せると、二人は言った。「なぜ、生きておられる方を死者の中に捜すのか。 あの方は、ここにはおられない。復活なさったのだ。まだガリラヤにおられた頃、お話しになったことを思い出しなさい。 人の子は、必ず罪人の手に渡され、十字架につけられ、三日目に復活する、と言われたではないか。」 そこで、女たちはイエスの言葉を思い出した。

そこで、ペトロが十一人と共に立って、声を張り上げ、話し始めた。「ユダヤの方々、またエルサレムに住むすべての人たち、知っていただきたいことがあります。私の言葉に耳を傾けてください。 今は朝の九時ですから、この人たちは、あなたがたが思っているように、酒に酔っているのではありません。 そうではなく、これこそ預言者ヨエルを通して言われていたことなのです。 『神は言われる。 終わりの日に 私は、すべての肉なる者にわが霊を注ぐ。 あなたがたの息子や娘は預言し 若者は幻を見、老人は夢を見る。 その日、男女の奴隷にも わが霊を注ぐ。 すると、彼らは預言する。 上では、天に不思議な業を 下では、地にしるしを示す。 血と火と立ち上る煙が、それだ。 主の大いなる輝かしい日が来る前に 太陽は闇に 月は血に変わる。 しかし、主の名を呼び求める者は皆、救われる。』 イスラエルの人たち、これから話すことを聞いてください。ナザレの人イエスこそ、神から遣わされた方です。神は、この方を通してあなたがたの間で行われた奇跡と不思議な業としるしとによって、そのことをあなたがたに示されました。あなたがた自身がご承知のとおりです。 このイエスを神は、お定めになった計画により、あらかじめご存じのうえで、あなたがたに引き渡されたのですが、あなたがたは律法を知らない者たちの手によって、はりつけにして殺したのです。 しかし、神はこのイエスを死の苦しみから解放して、復活させられました。イエスが死に支配されたままでおられるなどということは、ありえなかったからです。

さて、安息日が終わって、週の初めの日の明け方に、マグダラのマリアともう一人のマリアが、墓を見に行った。 すると、大きな地震が起こった。主の天使が天から降って近寄り、石を転がして、その上に座ったからである。 その姿は稲妻のように輝き、衣は雪のように白かった。 見張りの者たちは、恐ろしさのあまり震え上がり、死人のようになった。 天使は女たちに言った。「恐れることはない。十字架につけられたイエスを捜しているのだろうが、 あの方は、ここにはおられない。かねて言われていたとおり、復活なさったのだ。さあ、遺体の置いてあった場所を見なさい。

あなたがたはキリストと共に復活させられたのですから、上にあるものを求めなさい。そこでは、キリストが神の右の座に着いておられます。 上にあるものを思いなさい。地上のものに思いを寄せてはなりません。 あなたがたはすでに死んで、あなたがたの命は、キリストと共に神の内に隠されているからです。 あなたがたの命であるキリストが現れるとき、あなたがたも、キリストと共に栄光に包まれて現れるでしょう。 だから、地上の体に属するもの、すなわち、淫らな行い、汚れた行い、情欲、悪い欲望、および貪欲を殺してしまいなさい。貪欲は偶像礼拝にほかなりません。 これらのことのために、神の怒りが不従順の子らの上に下るのです。 あなたがたも、以前このようなものの中に生きていたときは、そのように歩んでいました。 しかし今は、そのすべてを、すなわち、怒り、憤り、悪意、冒瀆、口から出る恥ずべき言葉を捨てなさい。 互いに噓をついてはなりません。古い人をその行いと共に脱ぎ捨て、 新しい人を着なさい。新しい人は、造り主のかたちに従ってますます新たにされ、真の知識に達するのです。 そこには、もはやギリシア人とユダヤ人、割礼のある者とない者、未開の人、スキタイ人、奴隷、自由人の違いはありません。キリストがすべてであり、すべてのものの内におられるのです。

さあ、我々は主のもとに帰ろう。 主は我々を引き裂いたが、癒やし 我々を打たれたが、包んでくださる。 主は二日の後に我々を生き返らせ 三日目に起き上がらせてくださる。 我々は主の前に生きる。 我々は知ろう。 主を知ることを切に求めよう。 主は曙の光のように必ず現れ 雨のように我々を訪れる。 地を潤す春の雨のように。 エフライムよ、私はあなたに何をなすべきか。 ユダよ、あなたに何をなすべきか。 あなたがたの慈しみは朝の霧 はかなく消える露のようだ。 それゆえ、私は預言者たちによって切り倒し 私の口の言葉によって彼らを打ち殺す。 あなたの裁きは光のように現れる。 私が喜ぶのは慈しみであって いけにえではない。 神を知ることであって 焼き尽くすいけにえではない。

昼の十二時になると、全地は暗くなり、三時に及んだ。 三時にイエスは大声で叫ばれた。「エロイ、エロイ、レマ、サバクタニ。」これは、「わが神、わが神、なぜ私をお見捨てになったのですか」という意味である。 そばに立っていた何人かが、これを聞いて、「そら、エリヤを呼んでいる」と言った。 ある者が走り寄り、海綿に酢を含ませて葦の棒に付けてイエスに飲ませ、「待て、エリヤが彼を降ろしに来るかどうか、見ていよう」と言った。 しかし、イエスは大声を出して息を引き取られた。 すると、神殿の垂れ幕が上から下まで真っ二つに裂けた。 イエスに向かって立っていた百人隊長は、このように息を引き取られたのを見て、「まことに、この人は神の子だった」と言った。 また、女たちも遠くから見守っていた。その中には、マグダラのマリア、小ヤコブとヨセの母マリア、そしてサロメがいた。 この女たちは、イエスがガリラヤにおられたとき、その後に従い、仕えていた人々である。このほかにも、イエスと共にエルサレムへ上って来た女たちが大勢いた。

夜が明けるとすぐ、祭司長たちは、長老たちや律法学者たちと共に最高法院全体で協議した後、イエスを縛って連れ出し、ピラトに引き渡した。 ピラトがイエスに、「お前はユダヤ人の王なのか」と尋問すると、イエスは、「それは、あなたが言っていることだ」とお答えになった。 そこで祭司長たちが、いろいろとイエスを訴えた。 ピラトが再び尋問した。「何も答えないのか。あんなにお前を訴えているのに。」 しかし、ピラトが不思議に思うほどに、イエスはもう何もお答えにならなかった。

私は神に生きるために、律法によって律法に死にました。私はキリストと共に十字架につけられました。 生きているのは、もはや私ではありません。キリストが私の内に生きておられるのです。私が今、肉において生きているのは、私を愛し、私のためにご自身を献げられた神の子の真実によるものです。 私は神の恵みを無駄にはしません。なぜなら、もし義が律法を通して得られるならば、キリストの死は無駄になってしまうからです。

そこへ、アレクサンドロとルフォスとの父でシモンというキレネ人が、畑から帰って来て通りかかったので、兵士たちはこの人を徴用し、イエスの十字架を担がせた。 そして、イエスをゴルゴタという所、訳せば「されこうべの場所」に連れて行った。 没薬を混ぜたぶどう酒を飲ませようとしたが、イエスはお受けにならなかった。 それから、兵士たちはイエスを十字架につけて、 誰が何を取るか、くじを引いて その衣を分け合った。 イエスを十字架につけたのは、午前九時であった。 罪状書きには、「ユダヤ人の王」と書いてあった。 また、イエスと一緒に二人の強盗を、一人は右にもう一人は左に、十字架につけた。✝ ★底本に節が欠けている箇所の異本による訳文 こうして、「その人は犯罪人の一人に数えられた」という聖書の言葉が実現した。 そこを通りかかった人々は、頭を振りながらイエスを罵って言った。「おやおや、神殿を壊し、三日で建てる者、 十字架から降りて自分を救ってみろ。」 同じように、祭司長たちも律法学者たちと一緒になって、代わる代わるイエスを侮辱して言った。「他人は救ったのに、自分は救えない。 メシア、イスラエルの王、今すぐ十字架から降りるがいい。それを見たら、信じてやろう。」一緒に十字架につけられた者たちも、イエスを罵った。

私があなたがたを愛したように、互いに愛し合いなさい。これが私の戒めである。 友のために自分の命を捨てること、これ以上に大きな愛はない。 私の命じることを行うならば、あなたがたは私の友である。 私はもはや、あなたがたを僕とは呼ばない。僕は主人のしていることを知らないからである。私はあなたがたを友と呼んだ。父から聞いたことをすべてあなたがたに知らせたからである。 あなたがたが私を選んだのではない。私があなたがたを選んだ。あなたがたが行って実を結び、その実が残るようにと、また、私の名によって願うなら、父が何でも与えてくださるようにと、私があなたがたを任命したのである。 互いに愛し合いなさい。これが私の命令である。」